要周勃诛杀少帝等惠帝子嗣没几天，刘恒下诏，改封琅琊王刘泽为燕王，封赵王刘友的儿子刘遂为赵王。
刘恒这样做，表面上是安抚刘泽、刘友，实际上所起的作用却非常巨大，它让刘氏族人看到了希望，感到又恢复了高祖在世时皇族的荣耀。同时，也使非刘氏族人看到了刘恒作为皇上的宽大慈怀，初步感受到了和高后完全不同的皇权威势。
本以为僻居边远的代国，一直谨小慎微，日子过得极是小心翼翼的刘恒对朝政事务毫无了解，坐上皇位后肯定是不知所措，只能依靠朝中大臣才能执掌皇权，哪知道从其坐上皇位后的一系列所作所为中，完全看不出刘恒是一个对皇权一点都不了解、面对纷繁复杂的朝政局势手脚无措的人，相反让人看到的，是一个头脑清醒、懂得轻重缓急和权术运用的人。
对刚坐上皇位的刘恒的一举一动都非常关注的朝臣们，对新皇上刚坐上皇位这几天的举措，可以说是感叹不已，有的人认同赞赏，有的人高兴满意，但也有的人失落失望，持各种态度的人都有。
认同赞赏的，自然是当时推举刘恒为帝的人如琅琊王刘泽、灌婴等。
高兴满意的，则是那些希望朝局稳定、皇权平稳过渡的人如丞相陈平和多数朝臣。
失落失望的，一是周勃，二是刘章和刘兴居和两个对皇位一直心存觊觎的诸侯王刘襄和刘濞。
周勃认同刘恒坐皇位，最根本的动因是觉得刘恒偏居代国，坐上皇位后，对朝中事务肯定只有依靠他这样的朝中大臣才能处理，完全没想刘恒坐上皇位后的所作所为完全出乎他的意料，做出的几个决定完全没有经过他不说，最主要的，是坐上皇位的当天便将兵权从自己手上夺走了，这让周勃感到很是失落，也很是不满，感到必须想办法让刘恒记住自己这个推举他为帝的首功之臣。正因为有这种心理，在刘恒面前，周勃总显示出一副趾高气扬的样子。他这样做的目的，就是想以此让刘恒记住自己这个首功之臣，使刘恒明白没有自己就没有他今天的地位。
最感失落、失望的，自然是刘章和刘兴居两弟兄。和大多数朝臣一样，两人之前也认为刘恒对朝政一定是一无所知，即使坐到了皇位上，也无法掌控和驾驭朝政。刘章心里一直想的，就是只要刘恒在朝政上出现失误，便借此攻击发难，以此昭告天下人，证明刘恒不是坐皇位的料，进而想办法把他从皇位上拉下来，然后再推举长兄刘襄坐到皇位上去。刘章相信，如此一来，朝中大臣们就再也无话可说。但现在刘恒表现出来的成熟老练和虑事周全，是完全出乎刘章的意料，要想抓住刘恒在朝政上的失误做文章，看来没有多大可能，要想把刘恒从皇位上拉下来，只有另想他法。
朝廷上下对刘恒坐上皇位后所作所为的反应，刘恒自己自然不知道。他只觉得自己坐上皇位的这一系列举措，都是理之必然，事所必为。
从刘恒的这一系列举措中，也可以看出刘恒头脑的清晰和思维的严密。
做出上述几项举措后，刘恒自感坐上皇位后最急需处理的事基本处理好了，便考虑正式以皇帝的身份去拜谒高祖庙，祭拜天地。
在来京城的路上，为了观察京城的动静，刘恒已经到高祖陵祭祀了高祖和高后，但那是作为一个儿子对阿翁和长辈的祭拜，是个人行为。现在正式以皇帝的身份拜谒、祭祀高祖，并祭告上天，则是一种皇家的礼仪之道和应天之举。这既是一次极具象征意义的祭祀，也是皇帝登基后一个必备的程序。通过以皇帝的身份祭拜祖宗，敬告天地，向上天和天下人公开昭示自己的皇帝身份，从此以后才是天经地义的上天之子。
尽管这是一次非常重要的祭祀，但刘恒并没有摆太大的排场，只是由宋昌、张武安排必要的护卫，由宗正刘郢客组织必须参加祭祀的人员到高祖庙参与祭祀（朝廷大臣自然是在必须参加祭祀的人员之列）。这一方面是刘恒习惯了节俭，不愿意摆大排场，另一方面也是考虑自己毕竟初到京城不久，能够信任的人不多，场面太大，一旦出现异常情况，担心宋昌和张武两人控制不住局面。在刘恒的心里，对京城的朝臣始终有一种天然的防范心理。
对刘恒坐上皇位后的一举一动，作为朝中第一重臣的丞相陈平看得清清楚楚，他在对刘恒的所作所为感到满意的同时，心里也隐隐产生出一丝不安。
和周勃等人一样，陈平也认为从谨小慎微的代王突然坐到皇帝的位置上，刘恒一定对朝廷事务不熟悉，要处理朝政事务，只能依靠朝中大臣，特别是自己这个掌理朝政全部行政事务的丞相。他完全没有想到，刘恒坐上皇位后采取的一系列举措，事前完全没有征求过他这个丞相的任何意见，其做出的所有决定也无不透露着老练和智谋，以多智善谋着称的陈平由此感到，决不能小视这个新坐上皇位的代王。也因此，陈平心里很不平静，想了很多。这次拥立刘恒为帝，周勃为了争夺头功刻意抛开他，使他陷入极为被动的局面，特别是刘恒在代邸前看见自己和刘章、刘兴居在一起时的那种神情，陈平马上就意识到自己犯了一个极大的错误，刘恒肯定会因此认定自己是和齐王一族站在一起，反对他登上皇位，这样一来，必然对自己产生极为不好的印象，如果不能变被动为主动，想办法让新皇上改变对自己的看法，等新皇上在皇位上坐稳后，自己就很难保住在朝廷上的地位。联想到曾有刺客到代王府宫刺刘恒的消息，陈平更感到必须自己想办法保护自己。