君子的处世之道，最重要的莫过于以忠诚精神为天下表率。当世道混乱时，上上下下都放纵无度地追逐私欲，奸诈虚伪相互倾轧，投机取巧彼此争斗，只顾自己安逸却将他人置于险境，畏惧困难逃避责任，连一丝一毫都不愿为拯救天下付出。此时若有忠诚之士挺身而出匡正时弊，约束自己而关爱他人，摒弃虚伪而崇尚质朴；亲身经历各种艰难却不强求他人同受苦难；慷慨赴死，如同远游归乡般毫无畏惧。于是众人纷纷效仿，都以苟且偷生为羞，以逃避责任为耻。啊！我们湘乡这几位君子之所以能激励众人，转战天下平定大乱，不正是质朴与忠诚的成效吗？这又岂是起兵之初所能预料到的呢！
如今天下初定，昭忠祠建成已有多年，而家乡壮士在疆场效命者仍不在少数。若能永远保持这种质朴忠诚的精神，在外则匡扶社稷，在内则表里如一，那么人才辈出的盛况将不可限量！又岂止是以武功显赫于天下呢？
罗忠节公神道碑铭
罗公名泽南，字仲岳，号罗山，湖南湘乡罗氏人。咸丰四五年间，他以书生身份率军破敌，屡立战功。朝野上下无不赞叹敬仰，都视他为名将，却不知他平生的志向抱负早已在学问修养上奠定深厚根基。
罗公的学问，其核心在于认为天地万物本与自身一体。若胸怀不能包容天地四方，恩泽不能惠及普通百姓，便是最大的缺憾与耻辱。他敬畏天理的本源，主张以静修来探究精微，因此尊崇张载而着《西铭讲义》一卷，推崇周敦颐而着《人极衍义》一卷。若幼时不注重礼仪修养，则成年后持敬便无根基；若不对异端学说加以辨析，则差之毫厘谬以千里。
因此他尊崇朱熹而着《小学韵语》一卷、《姚江学辨》二卷。严格区分义利之别，探究阴阳变化之理，兼及地理形势、百家学说，无不深入研究。于是又着《读孟子札记》二卷、《周易本义衍言》若干卷、《皇舆要览》若干卷、诗文集八卷。他的学说虽然广博，但根本在于通过自身修养来安定天下，其宗旨始终如一。
罗公出身贫寒。其曾祖父日阮、祖父拱诗，都因他的显贵而被追赠为通奉大夫。父亲嘉旦，在他去世后获赏头品顶戴。曾祖母萧氏、祖母贺氏、母亲萧氏，均被追赠为夫人。罗公幼时求学，祖父常典当衣物换米，家中节衣缩食，专供私塾之需。十九岁时，他便靠教书维持生计。后遭母丧，又丧兄，不久祖父亦去世。
十年间，他接连遭遇十一次至亲之丧。曾因科考落第，徒步夜归家中。因年景饥荒，家人无力备饭，妻子因连丧三子而哭瞎双眼。罗公却愈加刻苦自励，不忧虑家门多难，只担忧所学不能超脱流俗而达圣贤之境；不以生计艰难为耻，而以无术救济天下为耻。
罗公年过三十，才补为学官附生。年过四十，方以廪生身份被举为孝廉方正。他辗转各地设馆授徒，终年勤勉不倦，与门生讲论周敦颐、二程、张载、朱熹等理学大家的学说，苦口婆心，殚精竭虑，将理学精义阐发得淋漓尽致。不久战事兴起，湘中书生多能匡扶危难、建功立业，其中大多是罗公的弟子。
咸丰二年，太平军围攻长沙。当地县令召罗公训练乡勇以防不测。后省城解围。次年春，巡抚张亮基命罗公率乡勇驻守长沙。当时曾国藩奉命督办团练，便与罗公共同研究军队编制和作战方法。他们日夜操练，先后在桂东剿灭土匪，在衡山擒获叛党。同年夏，太平军围攻江西省城南昌，于是增募湘勇两千人，并调集新宁乡勇和镇篁驻军，命罗公驰援南昌。湘军跨省作战讨伐太平军，由此开始。
罗公率军解南昌之围后，又在安福击败敌军。回师衡州时，于永兴剿灭土匪。咸丰四年春，湖北太平军大举南侵，官军先败于岳阳，后胜于湘潭。提督塔齐布追击敌军至岳州，我命罗公与李续宾协助作战。罗公扼守大桥要冲，七战七捷击溃敌军，收复岳州后乘胜追击，接连收复三县。在准备进攻武昌时，罗公手持地图前来与我商议战略。
大军兵分两路，塔齐布率部进攻洪山一路，罗公则主动请缨攻打花园一路，承担最艰巨的作战任务。按照这个部署，果然成功收复武昌、汉阳两城。敌军向东逃窜，我军追至兴国，在田家镇展开激战。罗公率领两千士兵，抵御数十倍于己的敌军，将敌人逼至江边，敌军坠崖落水而死者数以万计。同时水师也截断江面铁索，焚毁敌船数千艘。此战之后，罗公威名震动天下。此前他因战功已升至道员并赏戴花翎，此时更被任命为宁绍台道，加按察使衔。随后率军北渡长江，接连攻克广济、黄梅，被赐予“叶普铿额巴图鲁”勇号。
罗公又率军南渡长江，围攻九江，进逼湖口。敌军坚守城池，一时难以攻克。恰逢水师分兵进入宫亭湖，江上战事失利，湖北各路官军也接连败退。太平军从黄梅长驱西进，武昌再度失守。罗公为此深深叹息忧虑，感慨时局动荡未平，更加严格训练部队，有时还通过讲解《周易》来排遣忧思。此时另一支太平军攻陷饶州、弋阳。罗公率军入江西增援，在弋阳大败敌军，收复该城。敌军又攻占广信，罗公转战信州，再次获胜收复失地。
在此期间，罗公又率军收复德兴、景德镇。江西东部战事刚平定，义宁又告失陷。罗公率军渡过湖汉向西进发，先佯攻杭口迷惑敌军，暗中却进军鳌岭，屯兵高峰俯瞰敌营，设下三重伏兵截击。经过四次激战，大败敌军。收复义宁后，朝廷下诏加授布政使衔。罗公致信曾国藩，详细分析吴楚战略形势：要攻取九江、湖口，必先夺取武昌；而要夺取武昌，必先肃清岳阳、鄂州之间的敌军。
曾国藩立即上奏朝廷，请求调罗公回援武汉。朝廷予以嘉许。罗公随即率军攻取通城，收复崇阳，虽在濠头堡受挫，但很快在蒲圻取得大捷。当部队即将抵达武昌时，湖北巡抚胡林翼亲自迎接慰劳，遇事必先征求罗公意见。武昌城外敌军据点几乎被扫荡殆尽，肃清残敌指日可待。罗公在浓雾中与敌激战，不幸中弹负重伤，于咸丰六年三月初八日在军中逝世，享年五十岁。噩耗传至京城，咸丰皇帝深感悲痛，下令按巡抚规格予以抚恤，追授两个儿子举人功名，湖北、江西、湖南三省建立专祠祭祀，赐谥号“忠节”。
罗公在军中四年，谈及数省安危时，都视如自家骨肉之事，这与他所注解《西铭》的主旨相合。他临阵时审慎观察而后出击，也是秉持主静察微的学说。行军时喜好勘察山川形势，则是他讲求地理图籍的成效。君子因此知道罗公的功业，都是平日积累所致，并非侥幸得来。夫人张氏，诰封夫人；妾室周氏。长子兆作，娶胡氏为妻；次子兆升，娶曾国藩第三女为妻。我与罗公以学问品行相互勉励，又在军中共事，更结为姻亲，因此摘录其生平大节，刻于墓道碑铭。铭文写道：
渐车之涧，积潦纵横；崇朝即涸，卷势收声。
（那山涧之水，看似汹涌奔腾，积雨成潦，纵横四溢；然不过半日便干涸殆尽，声势全消。）
大江西来，其源万里；泽溥寰区，不矜厥美。
（大江自西奔涌而来，源流绵延万里；润泽天下苍生，却不自矜其功。）
无本者竭，有本者昌。罗公渊默，所蓄孔长。
（无源之水终将枯竭，有本之流方能长盛。罗公沉静渊深，所蓄养者博大精深。）
洞澈天人，潜曦往圣；一物未康，终亏吾性。
（他洞彻天人之理，潜心追慕先贤；若有一物不得安泰，便觉有亏本性。）
提师苦战，荆扬二州；斧彼凶竖，为民复仇。
（提师转战，驰骋荆扬二州；挥斧斩除凶顽，为百姓雪恨复仇。）
矫矫学徒，相从征讨，朝出鏖兵，暮归讲道。
（那些意气风发的学子们，追随罗公南征北战，清晨还在沙场厮杀，傍晚已回营研讨学问。）
洛闽之术，近世所捐；姚江事业，或迈前贤。
（程朱理学之道，近来多被世人抛弃；而阳明心学事业，或许已超越前贤。）
公慎其趋，既辨其诡；仍立丰功，一雪斯耻。
（罗公谨慎选择治学方向，既能明辨其中诡谲之处，又能建立赫赫战功，一洗文士空谈之耻。）
大本内植，伟绩外充。兹谓豪杰，百世可宗。
（他内植根本之道，外建丰功伟业。这才是真正的豪杰之士，足以为百世师表。）
日慎斋诗草序
李春甫是道光二十三年我主持四川乡试时录取的举人。当时他还很年轻，生得玉树临风。文章风格酷似韩菼，超然脱俗，不染尘俗之气。我对他十分欣赏，临别时勉励他多读圣贤书、效法古人。后来他因侍奉患病的父亲，多年未赴京参加会试。道光二十七年，他寄来一首百韵长诗给我，我回赠诗作道：“不见李生已四载，我怀如海浩漫漫。”又写道：“尔辈报国正当时，似我蹉跎已衰颜。”这既是思念之语，也是勉励之辞。
道光三十年正月，李春甫进京拜见我，后来考中进士，入翰林院任职。我十分欣慰。咸丰二年夏，他散馆后被改任刑部，我深感惋惜，他也郁郁不得志。后来我奉命出使江西，他作诗送行，字里行间流露出怅惘失意之情。不久听说他被任命为同知前往云南。当时天下动荡，许久没有他的消息。没过几年，就听闻他已升任知府，奉命征收军饷时遭遇贼寇，因不肯屈服而遇害。我悲痛万分，泪如雨下。他的学生韩西舫举人告诉我，李春甫的《滇中诗集》原稿已毁于战火，经多方搜集残篇，仅得半数，后由吴春海太史寄给我，嘱托我为之作序。
我还能说什么呢？唉！上天赐予李生聪颖过人的天资，又让他高中进士、入选翰林，待他不可谓不厚。可为何刚给予又突然夺走，使他郁郁不得志，最终激愤远行、万里赴任？以李生的才华，无论在朝在野都能有所作为。若上天能多给他些时日以充实学问，其成就必定不可限量。即便是他的诗作造诣，也绝不止于此。
人终有一死，但战死沙场与老死家中，分量终究不同。可我万万没想到，李生竟会死得如此惨烈！更令人痛心的是，他的诗稿也随之湮灭，如今只能从战火余烬中勉强辑录残篇。可悲啊！
回想道光二十三年与李生相识后，我们常以诗词唱和，如今已成往事。庄子有言：“此身非你所有，不过是天地暂借的形骸。”李生既已浩然长逝，身后之名于他又有何干？如此说来，我为他悲伤，连带悲叹他的诗作散佚，恐怕要被通达之士所笑。
然而，庄子的道理虽透彻，却未尽人情。像李生这般忠魂英魄，历经劫难而不灭，定当如张巡睢阳为厉杀贼，绝非默默湮没之辈。何况朝廷予以褒恤，门人追思不已；既有追赠官秩的诏书，又有荫及子孙的恩赏，更有遗集的刊刻使其诗文永传。这些皆是形骸虽尽而精神长存之事，李生泉下有知，也当含笑瞑目了！
苗先簏墓志铭
这位先生名叫苗夔，字先簏，是肃宁苗氏族人。自幼读书便与寻常孩童不同，不喜科举应试文章，却独爱六书形声之学。读许慎《说文解字》时，竟似有前世宿慧。他精研深究，苦苦探索，终于使晦涩难解之处豁然开朗。后来得见顾炎武《音学五书》，更是仰慕至极，曾说：“我当终身钻研此道。”二十余岁便着《毛诗韵订》，继而又撰《广籀》一书。在穷乡僻壤设帐授徒时，因所教制艺试帖不合科举规范，学生渐渐散去。他却愈加潜心钻研，独来独往。曾在河间城外觅得汉代君子馆砖，又在献王墓旁发现唐代开元瓦当，独自欣喜若狂，以为是神明馈赠，聊慰寂寞。
多年后，道光十年，县令王君听闻他的才学，心生敬重，聘请他主持翼经书院讲席。次年，学政沈维镐侍郎赏识他的学识，推举他为辛卯科优贡生。高邮大儒王念孙父子听闻他的学说，以礼相待，与他畅论音韵学源流。从此他的声誉日益显赫。各地学政争相延请他入幕，共同评阅文章。起初他随编修汪振基在山西衡文，后又随祁寯藻在江苏选拔人才。所到之处，他既提拔饱学之士，又遍览山水名胜。闲暇时仍钻研声韵之学，勤于着述。
道光二十一年，祁寯藻回到京城，便筹集资金刊刻苗夔的着作，包括《说文声订》若干卷、《说文声读表》七卷、《毛诗韵订》十卷、《建首字读》一卷。苗夔认为许慎的《说文解字》多有被后人妄加删改或增补之处，于是对《说文声类》进行了八百余处的订正。
顾炎武《音学五书》所立的古音十部表，大体框架已经完备，但苗夔仍认为划分过于细密。其中戈、麻二韵已杂入西音，不应单独成部。于是他将耕、清二韵与蒸、登并入东、冬部，将歌、戈并入支、脂部，最终定为七部，以此统摄群经用韵。着作问世后，有识之士都赞叹其精当严密。数年后，侍读冯誉骥出任山东学政，曾国藩举荐苗夔同往，但事务未毕他便先行返京。此时苗夔已年迈体衰，不再愿远游了。
道光末年，京城研习小学的学者中，位列卿贰的有祁寯藻和元和吴钟骏，普通官员则有道州何绍基（子贞）、平定张穆（石舟）、晋江陈庆镛（颂南）、武陵胡焯（光伯）、光泽何秋涛（愿船）。苗夔既与祁公交好，又与诸君推心置腹，情谊深厚。何子贞曾请画工绘制自己与张石舟、苗夔三人的画像，三人蓑衣斗笠，置身田间。原来这三人都是同年优贡，又都具隐逸之士的风范，认为应当与田间农夫为伴。
苗夔淡泊自守，闲暇时常徒步拜访诸位友人，与他们辩论前代音韵之学，以及近人江永、戴震、段玉裁、孔广森等诸家学说分部之精粗、见解之优劣，品评裁断，往往通宵达旦而不觉疲倦。偶尔也来我这里畅谈。他从山东归来后，我随口问道：“山东也有研究《说文解字》的人吗？可有人读过你的着作？”他答道：“有的。”“何以见得？”“我书中凡自称‘夔按’之处，山东学者引用时竟照搬不误。他们根本不知道‘夔’究竟是谁的名字。”说罢，我们不禁相视抚掌大笑。
苗夔又缓缓说道：“我家里有个憨直的仆人。前几日天色已晚，我责备他‘小子怎么还不备饭？’那仆人竟顶撞说‘钱都用完了，拿什么备饭？’我好言相劝，他反倒出言不逊，径自离去。如今我只好亲自下厨了。”说罢，我们又一同大笑。原来他虽身处贫困，却能如此自得其乐。后来某日，他又对我说：“我困顿已久，早已甘之如饴，死而无憾。只是平生所着之书，尚有几种未能刊刻，终究不能完全释怀。”
我自咸丰初年离京后，辗转于军旅之中，直到同治七年才重返京城。当年与苗夔交游的友人，十之八九已离世。他的儿子苗玉璞前来告知，苗夔已于咸丰七年五月初七日去世，享年七十五岁。玉璞带着父亲所着的《说文声读考》《集韵经存》《韵补正》《经韵钩沈》等书，转述父亲遗命说这些着作当送曾国藩审阅，并嘱托撰写墓志铭。苗夔临终前告诫儿子：“定要将我葬在书堆之中。”其子便挑选父亲生前最珍爱的书籍，放入棺中陪葬。唉！这正体现了他对古籍的执着啊。铭文曰：
视以多歧而瞢，听以杂奏而聋。
（目光因歧路太多而迷乱，听觉因杂音纷扰而失灵。）
技之精者，不能两工；苦思专一，可与天通。
（技艺再精湛，也难以同时精通两门；唯有专注苦思，方能与天道相通。）
课形而得声，勘异而得同。
（考察形体而辨其声韵，勘校差异而得其同源。）
黜陟百氏，惟许君是崇。
（评判百家学说，独尊许慎《说文》。）
胡学之旁达，而遇之不丰？
（为何学问广博通达，却际遇如此清贫？）
抱此孤赏，永奠幽宫。
（怀抱这份孤高的志趣，永远安息在这幽静的墓中。）
李忠武公神道碑铭
李公名续宾，字迪庵，湖南湘乡人氏。湘军兴起之时，威震天下。开创湘军的是罗泽南公，而将其发扬光大的正是李公。
咸丰三年，太平军围攻江西省城。曾国藩招募三千湘勇前往救援，李续宾随罗泽南公一同出征。初战失利，右营主将阵亡，李续宾接掌其部众。此后罗泽南公统率中营，李续宾统领右营，屡建战功。在江西先后收复太和、安福，回师湖南后又收复永兴。次年，广东太平军进犯岳州，塔齐布公率军抵御。我传令罗泽南公与李续宾助战，所部仅千余人，而敌军兵力是其数十倍。
塔齐布公率军控制东面，湘军扼守西面，在酷暑中激战，出奇制胜，历时二十天平定岳州。随后挥师北上，接连攻克三座城池。八月，进攻武昌、汉阳，成功收复。十月，在田家镇展开大战，大败敌军。田家镇是江流迂回险要之处，南岸半壁山峭壁陡立。敌军用铁链横锁江面，战船云集，气势汹汹。李续宾亲手处决三名怯战士兵，将士们拼死奋战，接连攻破敌营。同时水师抓住时机斩断铁链，焚毁敌船。当地好事者甚至在崖壁上刻石纪念这场胜利。
李续宾此前因屡立战功，被保举为直隶州知州，此时又被记名以知府任用，并获赐“挚勇巴图鲁”的称号，不久后更被任命为安庆府知府。
此前，湖南水师顺江而下，陆军沿江南岸推进，湖北陆军则沿江北岸进军。南岸部队屡战屡胜，敌军主力便聚集于北岸。于是李续宾率军北渡，扫荡广济、黄梅一带的敌军。随后又南渡，会攻九江城内的敌军。九江城防坚固难以攻克，又决定分兵先剿灭湖口、梅家洲的敌军。然而多次进攻未果，水师遭遇失利，北岸部队也受挫败退。南京的太平军主力趁机大举西进，武昌、汉阳再度失陷，南岸部队在浔阳陷入孤立。曾国藩对此深感忧虑，李续宾也深为忧心，痛感这场动乱似乎永无尽头。