京城肥皂坊的后院里，杨不悔、苏蔓、李大爷围着一张摊开的地图，愁得直挠头。上章办完 “坑天文化节”，虽在三州县打开了名气，但系统提示 “文化符号传播度不足”—— 偏远州县的百姓根本没听过 “快闪”“肥皂解压”，更别提 “自发传承” 了。
“光靠庙会和戏台，传不远啊！” 杨不悔拍着地图，手指划过那些没标注 “坑天文化” 的州县，“得搞个能让全国百姓都参与的事，最好是那种‘一人参赛，全家围观’的，比文化节更有吸引力！”
苏蔓突然眼睛一亮，放下手里的 “肥皂选票” 设计图（原本是给文化节投票用的）：“我想到了！搞选秀！现代的‘好声音’综艺，搬到古代来 —— 叫‘九州好声音’，不管是百姓、士人还是武林人士，只要会唱、会演，都能来参赛，我们当评委，用肥皂当选票，既热闹又能传播！”
“选秀？” 李大爷扛着鱼竿凑过来，眼睛瞬间亮了，“我可以当‘伴舞评委’！选手唱歌，我用军体拳伴舞，肯定比现代的伴舞还带劲！”
系统小球从电脑主机里飘出来，蓝光闪得像打节拍：“【终极任务支线：综艺化文化传播】触发！‘九州好声音’符合‘全民参与、可传播’要求，系统可提供‘古代综艺适配支持’—— 比如把麦克风改成‘肥皂喇叭’（会发光，还能当选票），把导师转身改成‘评委举皂’（红皂过，黑皂不过），但可能会有 bUG，比如喇叭偶尔自动播放《爱情买卖》！”
三人一拍即合，当天就启动 “九州好声音” 筹备：
设备改造：杨不悔把系统 bUG 奖励的 “发光肥皂” 钻了孔，接上竹筒当 “肥皂喇叭”，选手对着喇叭唱歌，声音能传五十米远，就是偶尔会蹦出《爱情买卖》的伴奏；
规则改编：苏蔓把 “导师盲选” 改成 “评委盲听”—— 评委背对选手，听声举皂，红皂代表 “晋级”，黑皂代表 “待定”，举错皂的评委要罚跳《小苹果》；
宣传推广：李大爷带着丐帮快闪团，在三州县贴海报，海报上画着三个评委的夸张形象：杨不悔举着肥皂喇叭，苏蔓比着 “塑料感谢” 手势，李大爷跳着军体拳，下面写着 “九州好声音，敢唱你就来！赢者奖纯银五十两 + 全年肥皂！”；
特邀嘉宾：皇帝听说要办选秀，主动要求当 “特邀评委”，还特意赐了 “皇家皂” 当 “终极选票”，说 “朕要选最能让朕开心的选手！”
海选当天，京城最大的校场挤得水泄不通，连城墙根都爬满了看热闹的百姓。杨不悔、苏蔓、李大爷坐在评委席上，面前摆着红皂和黑皂，皇帝穿着便服坐在旁边，手里捧着 “皇家皂”，机械鹦鹉站在肥皂喇叭上，负责报选手编号，一开口就是：“欢迎收看由坑天门解忧皂独家冠名的九州好声音，选手 1 号，来自江南县的王二柱，演唱《诗经?关雎》，掌声有请！”
1 号选手王二柱是个农夫，穿着粗布衣服，手里拿着个锄头（以为是 “表演道具”），对着肥皂喇叭一开口，全场安静了 —— 他的嗓子像被砂纸磨过，唱 “关关雎鸠” 能拐三个弯，最后直接破音，把肥皂喇叭都震得亮了起来，自动播放《爱情买卖》：“当初是你要分开，分开就分开 ——”
皇帝一口茶喷了出来，杨不悔举着黑皂，毒舌上线：“这位选手，您这嗓子不是‘关雎’，是‘鬼叫’，能震碎我们的解忧皂，比系统第一次报错还离谱 —— 建议您去丐帮快闪团，唱《小苹果》肯定比唱《诗经》合适！”
王二柱脸一红，扛着锄头说：“俺其实是来比‘胸口碎大石’的，走错场了！” 说完转身就跑，全场笑得直拍大腿。
2 号选手是个少林小和尚，法号 “了尘”，抱着个木鱼，想唱《大悲咒》，结果一开口就跑调，还把 “南无阿弥陀佛” 唱成了 “南无肥皂天尊”（听丐帮弟子说的），李大爷当场举红皂，还站起来跳军体拳伴舞：“好！有我们坑天门的味儿！我给你伴舞，肯定能晋级！”
苏蔓赶紧拉他坐下，笑着点评：“了尘小师傅，谢谢您用独特的唱腔温暖评委席，您的勇气像肥皂泡一样闪亮 —— 不过下次可以试试唱《小苹果》，跟李长老的伴舞更配哦！”
皇帝也笑着举 “皇家皂”：“朕觉得不错！能把佛经唱成‘肥皂经’，也是一种本事，晋级！”
接下来的选手更是 “神仙打架”：
3 号选手是个峨眉师妹，想唱《高山流水》，结果弹琵琶时弦断了，她干脆站起来跳 “优雅摔跤”，摔一次唱一句，李大爷跟着跳军体拳，杨不悔无奈举红皂：“虽然没听到歌，但看你摔得比林小楼还优雅，晋级！”
5 号选手是个卖糖人的小贩，拿着糖人当麦克风，唱自己编的《糖人歌》：“糖人甜，糖人香，不如坑天门的肥皂光！” 苏蔓当场买了个糖人，举红皂：“歌词写得好，还宣传我们的肥皂，必须晋级！”
8 号选手是个武林镖师，把选秀当成了武林大会，一上台就表演 “胸口碎大石”，石头没碎，他自己先疼得龇牙咧嘴，杨不悔举黑皂：“这位选手，我们选的是‘好声音’，不是‘好功夫’，您去武林大会肯定能拿奖，这里就待定吧！”
最离谱的是 10 号选手 —— 一个穿长袍的士人，自称 “诗仙转世”，要唱自己写的《肥皂赋》，结果刚唱两句 “皂之白兮，如雪之洁；皂之香兮，如兰之烈”，就被机械鹦鹉打断，鹦鹉唱着《爱情买卖》把他的帽子叼走了，士人追着鹦鹉跑，全场笑得前仰后合，皇帝笑着说：“这鹦鹉比选手还会抢戏，朕要给它颁个‘最佳配角奖’！”
海选从早上开到傍晚，共选出 50 名晋级选手，校场里的肥皂选票堆成了小山 —— 百姓不仅来看选秀，还顺便买肥皂，苏蔓趁机推出 “选秀限定皂”，上面刻着 “九州好声音” 字样，一天就卖了三百多块。
接下来的一个月，“九州好声音” 火遍全国：
江南县的海选，丐帮弟子全员参赛，唱着《快闪歌谣》，用鱼竿当麦克风，评委举皂举到手软；
临州县的海选，武林门派集体报名，少林和尚唱佛经改编版《小苹果》，武当道士用剑打节拍，峨眉师妹跳着 “优雅摔跤” 伴舞；
偏远州县的百姓听说后，有的骑着驴，有的走着路，赶几百里路来参赛，说 “就算不晋级，也要看看能让皇帝开心的选秀长啥样”。
杨不悔每天当评委，毒舌金句传遍全国，比如 “你这歌声像系统 bUG，听一次脑仁疼”“晋级不是因为你唱得好，是因为你摔得比别人优雅”；苏蔓的 “塑料感谢点评” 成了流行语，百姓见面都学她：“谢谢您的微笑，您的善良像肥皂一样干净”；李大爷的 “军体拳伴舞” 成了选秀标配，选手们都求着他 “伴舞加分”。
可热闹归热闹，系统却弹出了 “预警提示”：
【警告！“九州好声音” 虽火爆，但离 “流传千古的文化符号” 仍有差距！原因：1活动为 “阶段性综艺”，无固定传承仪式（如每月 \/ 每年固定举办）；2缺乏 “情感共鸣载体”（仅停留在 “看热闹”，未深入百姓日常生活）；3现代综艺模式与古代文化融合度不足（如 “肥皂喇叭”“举皂投票” 未与古代祭祀、庙会等结合）！】
杨不悔看着提示，心里有点慌：“难道我们搞这么大的选秀，还是没达到终极任务要求？”
苏蔓放下手里的 “选秀皂” 订单，皱着眉说：“别急 —— 我们可以把选秀跟古代的‘祭灶节’结合！祭灶节是百姓必过的节，我们把‘九州好声音’改成‘祭灶好声音’，每年祭灶节举办，选手唱‘灶王爷赞歌’，用肥皂当‘祭灶贡品’，既固定又有传承，还能深入日常生活！”
李大爷拍着大腿喊：“好主意！我再教选手跳‘祭灶军体拳’，一边唱赞歌一边跳，灶王爷肯定开心！还能让丐帮快闪团在祭灶节上表演，把选秀变成祭灶节的固定节目！”
皇帝正好派人来问选秀进展，听说这个想法，立刻同意：“朕支持你们！把‘九州好声音’改成‘祭灶好声音’，朕下旨让全国州县都在祭灶节举办，还要把‘肥皂祭灶’写进《钦定祭灶仪式》，让百姓年年用你们的解忧皂祭灶！”
系统小球的蓝光瞬间亮了起来，弹出新提示：
【“祭灶好声音” 方案通过！符合 “固定传承”“情感共鸣”“文化融合” 要求！终极任务进度 + 30%！请尽快落地，完成古代篇收尾！】
杨不悔看着提示，松了口气 —— 虽然 “九州好声音” 离 “流传千古” 还差一步，但他们找到了方向。校场上，百姓还在讨论今天的选秀，有的模仿选手唱歌，有的学评委举皂，机械鹦鹉站在肥皂喇叭上，唱着《爱情买卖》版的《灶王爷赞歌》，声音飘得很远。
苏蔓笑着说：“看来我们的‘九州好声音’没白搞 —— 至少让全国百姓都知道了坑天门，知道了肥皂，接下来只要结合祭灶节，肯定能完成终极任务！”
李大爷扛着鱼竿，兴奋地说：“我现在就去教选手跳‘祭灶军体拳’！还要让丐帮弟子编‘祭灶快闪舞’，保证明年祭灶节，全国百姓都能唱着歌、跳着舞、用着肥皂祭灶！”
杨不悔抱着电脑主机，看着眼前热闹的场景，心里充满了期待 —— 从 “肥皂天尊” 到 “选秀评委”，从坑天门到全国百姓，他们的 “搞事文化” 正在一点点扎根古代，而 “祭灶好声音”，或许就是那个能 “流传千古” 的跨时代文化符号。
此刻，校场角落里，一个卖糖人的小贩正在编 “肥皂造型” 的糖人，嘴里唱着：“九州好声音，祭灶更开心，肥皂祭灶王爷，来年保平安 ——” 百姓围过来买糖人，跟着一起唱，歌声混着肥皂的清香，飘向京城的大街小巷，也飘向古代篇的最终章。