“稷”长老的遗体被护送回华胥圣城，覆盖着象征五谷与土地的青黄麻布，安放于中央祭坛之前。没有华丽的棺椁，只有他生前惯用的那柄用于丈量土地、选育谷种的古朴木尺，静静置于身侧。圣城上下，无论曾受其教导的学徒，还是因他改良的谷种得以饱腹的普通城民，皆自发缟素，满城悲声。
这不是一场普通的葬礼，而是一次文明的血祭与宣誓。
葬礼由摄政王华胥氏亲自主持。他没有发表长篇的悼文，只是命人将“稷”生前记录农时、描绘地脉、改良谷种的骨片与石板，一一陈列于祭坛四周。然后，他面向静默的人群，声音沉郁如雷，却字字清晰，叩击在每个华胥子民的心头：
“族人们，看清了！这就是稷长老留下的一切！不是法宝，不是神通，是让土地更肥沃的方法，是让禾苗更茁壮的智慧，是让我等人族能凭自己双手活下去、活得更好的希望！”
他指向那染血的青黄麻布，又指向远方天际，那里似乎还残留着仙人斗法后紊乱的灵机痕迹。
“而夺走这一切的，是什么？是一道不知从何而来、视我等如草芥的‘余波’！是那些高高在上、一念动则山河变色的‘仙神’！”
人群中的悲愤如同压抑的火山，在这一刻被彻底点燃，却又因华胥氏话语中的力量而保持着一种可怕的寂静。
“我们华胥，敬天，但更敬重脚下的土地与身边的同胞！我们自强，不是为了有朝一日也能如此漠视他人生死，而是为了让我等人族，在这洪荒天地间，能真正挺直脊梁，掌握自己的命运！稷长老的血不能白流！他的智慧与精神，必须传承下去，而且要发扬光大！”
华胥氏猛地转身，朝着那株清辉中带着悲怆的古茶树，以及祭坛上陈列的先祖遗物，深深一拜：
“今日，我华胥氏，以摄政王之名，以全体华胥子民之志立誓：稷长老之逝，为我人族永世之痛，亦为永世之鉴！自今日起——”
“设立‘稷宫’！”他声音陡然拔高，“继承稷长老遗志，专司农桑、地脉、草木生机之究！凡我人族，皆可入内学习，务使我人族稼穑之术，超越往古！”
“编撰《警世录》！”他目光如电，扫过众人，“将今日之事，连同过往一切因仙神争斗、天地剧变而给我人族带来的灾祸，尽数载入，代代相传，永志不忘！使我后人皆知，求存图强，乃我族第一要务，外力不可恃，仙神不可仰！”
“立‘英魂碑’！”他最后指向祭坛旁一处空地，“凡为我华胥、为人族存续发展而牺牲之英魂，无论死于天灾、妖祸，抑或……今日这般无妄之灾，其名皆刻于此碑之上，享万世香火，受后人景仰！稷长老，为英魂碑首位铭刻者！”
三条誓言，如同三道惊雷，炸响在每一个华胥子民心间，将那无力的悲愤，瞬间转化为沉甸甸的责任与无比清晰的行动纲领！这不是向虚无的仙神祈求复仇，而是将伤痛转化为内在驱动的文明力量！
“谨遵王命！传承薪火！不忘英魂！自强不息！”震天的誓言如同海啸般响起，那股凝聚的文明气运与悲愤意志交融，竟使得圣城上空的劫气都为之一清，那“五行净化场”的光华也似乎更加凝练了几分。
五行天内， 凌越感受着华胥圣城这股化悲痛为力量的决绝意志，心中触动。他知道，这是人族文明一次关键的“成人礼”。他们开始学会以集体的、文明的方式，铭记伤痛，应对不公，而非陷入原始的仇恨或绝望。
“是时候了。”凌越自语。他不能再仅仅提供环境和模糊的启示。面对可能越来越频繁、越来越直接的仙凡冲突与量劫波及，华胥需要更有针对性的自保与预警手段。
他心念沉入与古茶树的深层联结，不再只是传递道韵，而是开始系统地梳理、转化自身对五行大道、对天地能量运行、以及对诸多常见仙法神通（他见识过的）本质的理解。他将这些理解，结合华胥已有的“五行净化场”、“心灯观想”基础，转化为一系列更具体、更偏向防御、预警与干扰的知识片段和简易阵势原理。
这些知识并非高深的修炼法门，而是类似于：
· 如何通过观测地气微小波动，预警大规模能量冲击（如法术余波）。
· 如何利用特定五行材料（如蕴含庚金之气的矿石、乙木精华的灵植）布置简易的“五行迷踪阵”或“地脉偏移阵”，虽不能阻挡强力攻击，却可干扰低阶修士的感知或引导能量余波偏向。
· 如何将“心灯观想”的力量与众人气血相连，在紧急时刻短暂形成小范围的“信念屏障”，专门抵御针对心神的邪术或威压。
· 甚至包含了一些对常见法宝光华、法术特性的粗略辨识与应对思路（避其锋芒、分散抵挡等）。
这些知识，凌越并未直接灌输给任何人，而是将其“编织”进了古茶树那日益增长的灵性与浩瀚的清辉之中。同时，他以一种近乎“托梦”与“灵感迸发”的方式，将最关键、最基础的预警阵法原理与信念屏障凝聚法门，悄然印入了智者“典”以及“净厄坊”、“稷宫”几位核心骨干的深层意识之中。他们醒来后，只会觉得灵光一闪，对某些困扰已久的问题豁然开朗。
这不是赐予力量，而是授予“渔”的方法。能否真正掌握、改进并推广，仍需华胥人自身的智慧与努力。
与此同时，女妭独自守在“稷”生前常待的试验田边，手中握着一把饱满的谷穗，那是“稷”最后培育出的良种。赤金色的火焰在她眸中静静燃烧，却不再仅仅是愤怒，更添了一份沉静与决绝。
她想起了金光仙传授的三昧真火引子（暴烈），想起了南极仙翁阐述的五行生克（平衡），想起了观音菩萨点化的光明慈悲（守护），更想起了父亲华胥氏在葬礼上的誓言，以及“稷”爷爷那永远带着泥土气息的温暖笑容。
“力量……不是用来炫耀或争夺的。”女妭低声自语，手中的谷穗无风自动，一缕极其柔和、带着蓬勃生机的淡金色火焰自她指尖溢出，包裹住谷穗，谷穗非但没有焦枯，反而显得更加晶莹饱满。“是用来守护的。守护生长的希望，守护文明的灯火，守护……像稷爷爷这样的人，和他们所珍视的一切。”
她的“圣炎”，在极致的悲恸与觉悟中，悄然发生了蜕变，开始真正与她守护人族、守护文明的本心相融，带上了一种独特的、刚柔并济的“人道之火”特性。
华胥圣城，在失去了一位重要支柱的惨痛时刻，却也因此凝聚了前所未有的向心力，明确了未来道路，并开始获得更具体的、应对危机的能力。那株古茶树，在凌越的加持与华胥众生信念的滋养下，清辉愈发深邃，仿佛成了一座无声的传道与预警之钟，默默守护着这片土地。
而“稷”的真灵，在那封神榜中微弱却坚定地闪烁着，其所代表的那份对土地的眷恋与改良农桑的功德，正缓慢地凝聚成一个模糊的、小小的神位虚影——“司稼神”。这或许是天道与天庭，对这位平凡而伟大的人族老者，另一种形式的、冰冷的“认可”。
仙凡之隔，文明与蛮力的碰撞，因这一滴血，一条魂，而变得愈发清晰，也愈发危险。华胥圣城这艘航船，已经驶入了封神量劫最汹涌的暗流之中。