赖布衣留题会稽中灶：五峰环伺的千年公侯穴。话说南宋年间，风水大师赖布衣自江西龙虎山一路东行，踏遍吴越山水，只为寻觅天地间藏风聚气的真龙吉穴。这一日，他循着龙脉走势，来到浙江会稽府境内，刚入茅岭地界，便觉山势陡然不同——寻常山脉多是顺流而下、平铺直叙，此处却见群峰如醒狮摆尾，逆势而上，隐隐有腾跃之势。赖布衣心中一动，暗忖：“此山龙脉蜿蜒，气脉充盈，定有大穴藏于其中。”
他背上罗盘，沿着崎岖山路攀登，越往上走，越觉清风拂面、气爽神清，耳边仿佛能听到山川灵气流动的簌簌之声。行至茅岭中段，赖布衣突然驻足，抬眼望去，只见五条山峰自主峰分出，如五龙奔腾，各自舒展，却又齐齐朝向一处，形成“五峰朝宗”之象。更奇的是，这五条龙脉并非顺势而下，反倒逆势而行，直指不远处的中灶裘家坞，正是风水术中罕见的“逆行龙”格局。
“妙哉！妙哉！”赖布衣抚须长叹，“龙脉逆行，主出英才而不拘一格；五峰分宗，恰似五虎护驾，此等格局，已是少祖山的气象！”他口中的“少祖山”，乃是龙脉行至中途剥换重生、气势更盛的关键山峦，有少祖山护佑，穴场之气便会源源不断，福泽绵长。
当下，赖布衣取出罗盘，仔细勘测方位。只见这五峰之间，龙脉几经剥换，由粗粝的岩石山体逐渐转为温润的土山，山势也从陡峭险峻变得平缓舒展，正是“剥换昂特”之象——所谓“剥换”，是龙脉脱胎换骨、去凶化吉的过程；“昂特”，则是指山势虽缓，却暗藏挺拔之气，如君子藏器于身，不怒自威。再看远处天际，五峰顶端恰好对应天上五星方位，星光与山气交相辉映，形成“凌霄空”的异象，寓意此地后人可上达天庭、名震四方。
赖布衣顺着龙脉走势继续前行，来到裘家坞腹地。此处地势豁然开朗，四面环山，中间却有一块开阔平地，形如太师椅，正是藏风聚气的绝佳穴场。他站在平地中央，环顾四周，只见千峰万壑尽收眼底，远山如黛，近山如屏，每一座山峰都形态秀美、灵气充沛，正如诗中所言“千峰呈秀罗胸中”——这等景象，说明此地灵气汇聚，能滋养后人胸怀天下、志存高远。
更让赖布衣称奇的是，穴场左侧的山峰形如一枚巨大的印章，稳稳当当悬于山腰，轮廓规整，气势雄浑，正是“腰悬金印大如斗”的规格。在风水术中，金印象征着权力与地位，此山形寓意此地后人可手握重权、执掌印信，成为公侯将相之才。而穴场前方，有一道平缓的山梁横亘而过，形如一个巨大的玉盘，将穴场环抱其中，这便是“前案横加金玉盘”的吉象——前案山是穴场的“朝山”，形如玉盘，主财运亨通、福禄双全，更能护佑穴场之气不被外泄。
赖布衣蹲下身，抓起一把泥土，只见土壤温润肥沃，色泽金黄，正是“土有五色，气聚三阳”的吉土。他又观察水流走向，只见两条溪流自山间流出，在穴场前方交汇，形成“玉带环腰”之形，水流平缓，水声潺潺，既为穴场带来了生机，又不会冲犯煞气。再看星象，此时正是黄昏时分，夕阳西下，余晖洒在五峰之上，与天上的紫薇星遥相呼应，紫薇星主帝王、宰辅，此等天象，印证了此地乃是大富大贵的真龙正穴。
站在这风水宝地之上，赖布衣心潮澎湃，他深知如此穴位，千年难遇。此穴融合了地形之奇、星象之吉，龙脉逆行而气势不衰，五峰朝宗而灵气汇聚，金印在侧而权柄在握，玉盘在前而福禄绵长。他掐指一算，此穴若安葬得当，后人必出公侯将相，且福泽不会局限于一代两代，而是能绵延万世，正如他后来留诗所言：“公侯将相应长久，功垂万世名不朽。”
当时，会稽裘家坞的裘氏一族，虽是当地大族，却已多年未有显赫人物出世。赖布衣找到裘氏族长，将此穴的妙处一一告知，并写下这首留题诗，嘱咐他们将先祖安葬于此。裘氏族人半信半疑，却也遵从赖布衣的指点，选了良辰吉日，将祖坟迁葬至这处穴位。
果不其然，自祖坟迁葬后，裘氏一族便人才辈出。不出三代，便有族人考中进士，入朝为官，历任要职，手握重权，正如“腰悬金印大如斗”所言；此后数百年间，裘氏一族更是名臣辈出，有的征战沙场，立下赫赫战功；有的身居相位，辅佐君王治理天下，成为名副其实的“公侯将相”之家。而赖布衣的这首留题诗，也随着裘氏一族的兴盛而流传开来，成为会稽山水间一段脍炙人口的风水佳话。
如今，漫步在浙江会稽的中灶裘家坞，依然能看到那五峰环伺的奇特山势，感受到那藏风聚气的灵气。赖布衣的留题诗，不仅精准描绘了此地的地形星象，更蕴含着“寻龙证穴”的风水精髓——龙脉要真，剥换要清，朝案要秀，气脉要通。而这处“公侯名穴”，也成为赖布衣踏遍江南、点化吉穴的又一见证，让后人在感叹大自然鬼斧神工的同时，也深深折服于这位风水大师的超凡智慧。