光明盐
（《唐本草》）
【释名】石盐（《唐本草》）、圣石（《蜀本草》）、水晶盐（《本草纲目》）。
李时珍说：雷敩在《炮炙论》序言中提到：圣石能消除眼盲，使眼睛明亮如同云雾散去后的太阳。因此“光明”这一名称，是结合了它的形态、颜色和功效而命名的。
【集解】李时珍引述：苏恭说：光明盐产自盐州五原县，需在盐池底部开凿获取。大者如升斗，皆呈规整正方、晶莹透亮之态。苏颂说：现今阶州出产一种石盐，生于山岩之中，无需煎炼加工，自然凝结成盐，色泽极为明亮透澈，当地民众甚为珍视，称此即光明盐。
李时珍说：石盐有山产、水产两种。山产的叫崖盐，又名生盐，生长在山崖之间，形状像白矾，产自阶州、成州、陵州、凤州、永州、康州等地。水产的生长在池底，形状像水晶、石英，产自西域等地。《吴录》记载：天竺有新淘水，味道甘美，水底有石盐，洁白如水晶。波斯出产天然白盐，像细小的石子。金幼孜《北征录》记载：北方胡人有盐海子，出产白盐，晶莹如水晶。还有盐池盐，颜色或青或白，士兵采集食用。这些都是水产的。《梁四公子传》记载：高昌国烧羊山出产的盐，大的如斗，洁白如玉。月圆时采收的，纹理粗糙，清澈如水；非月圆时采收的，纹理细密。《金楼子》记载：胡地的白盐产自山崖，在月光映照下透明如水晶。胡人用来供给皇家厨房，称为君王盐，也叫玉华盐。这些是山产的。都是天然形成的盐，即所谓的天成之盐。《益州记》记载：汶山有咸石，用水浸泡后煎煮成盐。这也属于石盐一类，但稍有不同。
【气味】咸、甘，平，无毒。
【主治】头痛及各种风症、眼睛发红疼痛、多眼眵流泪（《唐本草》）。
【发明】李时珍说：光明盐汲取了清明之气，是盐中最精纯的，因此治疗头风、眼目等病症时效果尤佳。其他功效与戎盐相同，但药力稍逊。
卤碱
（《神农本草经》下品）
【释名】卤盐、寒石（《吴普本草》）、石碱（《本草补遗》）。
李时珍说：碱的读音有两种：读作“咸”时，指润泽下行的滋味；读作“减”时，指含盐的土壤，后人写作“碱”、或“碱”，是正确的。许慎《说文解字》说：卤，指西方含盐碱的土地。所以“卤”字由“西”字省略笔画而成，形状像盐。东方称之为“斥”，西方称之为“卤”，河东地区称之为“碱”。《易传》说：兑卦象征沼泽，对于土地则代表坚硬盐碱，这也是指西方的含义。
【集解】《名医别录》记载：卤碱产于河东的池泽。
陶弘景说：现在民间已不再见到卤碱，怀疑就是黑盐。又有人说：是煎盐锅底凝结的渣滓。这两种说法都不明确。
苏恭说：卤碱产自河东，河东的盐不用锅煎煮，显然不是锅底渣滓。又怀疑是黑盐，其实都不是。这是碱土，现在的人用它熟制皮革，从碱地中挖掘取得。
苏颂说：并州人刮取碱土煎炼，质量不太好，这就是卤碱。
汪机说：卤碱，就是卤水。
李时珍说：《说文解字》既然说“卤、碱”都是指盐碱地的名称，那么将卤碱解释为“凝结的渣滓”或“卤水”的说法就都不正确了。卤盐与卤碱是不同的。山西各州的平原地区，以及太谷、榆次等地势较高的地方，秋季都会产生卤，远看像水，近看像积雪。当地人刮取熬制成盐，略带青黄色的就是卤盐。《尔雅》所说“天然形成的叫卤、人工制作的叫盐”就是指这个。凡是盐没有滤去苦水的就不能食用，苦水就是卤水。卤水沉淀后，凝结成石状的盐就是卤碱。朱丹溪所说的石碱，其实是灰碱（详见土部）。《吴普本草》说卤碱又名卤盐，指的是卤水制成的盐，不是盐碱地自然形成的盐，二者不妨同名。
【气味】苦、寒、无毒。
《名医别录》：苦、咸、寒。
独狐滔说：卤盐能制伏四黄、作焊药。与硇砂一起覆盖铁器、片刻即软化。
【主治】高热消渴狂躁烦闷、祛除邪气、解除蛊毒、使肌肤柔润（《神农本草经》）。
消除五脏肠胃滞留的热邪结气、心腹硬结、食后呕吐呃逆气喘胀满、明目治眼痛（《名医别录》）。
【附方】新方二则。
风热引起的眼睛红肿、虚浮涩痛：取卤碱一升、青梅二十七个、古钱二十一枚。用新瓶子装好，密封后放入热水中煮一顿饭的时间。三天后取药液点眼，每日三至五次。（出自《太平圣惠方》）
牙齿腐蚀、牙龈溃烂，无论成人或儿童：取上好的碱土，用热水淋滤出汁液，在石器内熬干后刮下粉末，加入少许麝香研磨均匀，撒敷患处。（出自《宣明论方》）
凝水石
（《神农本草经》中品）
【释名】白水石（《神农本草经》）、寒水石、凌水石（《名医别录》）、盐精石、泥精、盐枕（《本草纲目》）、盐根。
李时珍说：将凝水石拆成薄片放入水中，会与水呈现相同颜色，并使水凝结或流动；又可在夏季将其研成粉末，煮汤倒入瓶中，倒悬于井底，就能结成冰，因此有凝水、白水、寒水、凌水等名称。它生长在积盐的下方，所以又有盐精等名称。石膏也有寒水的别名，与此不同。
【集解】《名医别录》记载：凝水石，颜色像云母且可剥离的，是盐的精华。产于常山山谷、中水县及邯郸。
陶弘景说：常山（即恒山）属于并州。中水属于河间、邯郸属于赵郡。这些地方的土地都含有盐碱，所以称为盐精，打碎后也像朴硝。这种石末放入水中，夏天能结成冰的，品质好。
李时珍说：《名医别录》称凝水石是盐的精华。陶弘景也说它生于盐碱地，打碎后像朴硝。《范子计然》说：产于河东。
河东是产盐的卤地。独孤滔在《丹房镜源》中提到：盐精产自盐池，外形像水晶。根据这些记载，可知凝水就是盐精石，又名泥精，古人称它为盐枕，今人叫它盐根。它形成于卤地积盐层下方，盐的精华渗入土中，经年累月直至地下泉眼，凝结成石，呈大块状且有棱角，如同马牙硝，晶莹剔透似水晶，也有带青黑色的。这类石头在盛夏时会返潮，长时间浸泡水中也会溶化。陶弘景注释戎盐时所说“盐池泥中自然凝结的盐块如石片，敲碎后呈方形、色青黑”，正是指此物。苏颂在注解玄精石时提到“解池产的盐精石，味道更咸苦，属于玄精一类”；又在注释食盐时称“盐枕形成有孔洞的结晶块，如蜂巢状，可封装作为馈赠礼品”，都是指此物。唐宋医家不识此石，误用石膏、方解石作注解，现予以更正如下。
【正误】苏恭说：凝水石有纵纹、横纹两种，颜色清澈透明的为上品。有人说纵纹的是寒水石，横纹的是凝水石。现今产于同州韩城的，颜色青、横纹如云母的质量好；产于澄州的，斜纹、颜色白的质量差。
苏颂说：现今河东汾州、隰州及德顺军也有出产，三月采收。还有一种冷油石，外形与此非常相似，但投入沸腾的油锅中，油立即冷却的，就是它。这种石性寒有毒，误服会使人腰部以下不能活动。
宗奭说：凝水石纹理通透清澈，有人将其磨刻成枕头，以备夏季使用。入药必须烧制过。或有商贩掺入轻粉以冒充真品，不可不仔细辨别。陶弘景说夏季能结冰的品质最佳，但这样的几乎无处可寻。
阎孝忠说：石膏洁白坚硬，有棱角。寒水石则松软易碎，可以用手捏碎，外表微带青黑色，中间有细纹。
王隐君说：寒水石，坚硬洁白、晶莹光洁，形状像明矾、硼砂的质地。有时打碎它，颗粒无论大小都呈四方形，所以又叫方解石，现在的人称它为硬石膏的就是这种石头。
李时珍说：寒水石有两种：一种是软石膏，一种是凝水石。只有陶弘景所注释的，是凝水石类的寒水石，与《神农本草经》原文相符。苏恭、苏颂、寇宗奭、阎孝忠四家的说法，都是指软石膏类的寒水石。王隐君所说的，则是方解石。各家未能详考《神农本草经》中“盐精”的记载，未能理解其真义，于是将石膏、方解石指认为寒水石。自唐宋以来沿袭这个错误，普遍将这两种石头当作寒水石使用，而真正的盐精类寒水石，却完全无人知晓使用，这是延续千年的谬误。关于石膏的误用，直到朱震亨才得以澄清；而凝水石的错误，若非我李时珍深入考察，恐怕将永远湮没无闻了。
【修治】雷敩说：使用时，必须用生姜自然汁煮干后研成粉末。每十两药材，需配一镒生姜。
【气味】辛辣、性寒、无毒。《名医别录》记载：味甘、性大寒。
吴普说：神农认为其味辛；岐伯、医和、扁鹊认为味甘、无毒；李当之认为性大寒。李时珍说：味辛咸。徐之才说：能解巴豆毒，畏地榆。独孤滔说：可制丹砂、降伏玄精石。
【主治】治疗身体发热、腹中邪气积聚、皮肤灼热如火烧、烦闷胀满、水饮停聚。长期服用可使人不感饥饿（《神农本草经》）。消除时令热邪亢盛、五脏郁热、胃中热邪，止口渴，消退水肿，缓解小腹麻痹（《名医别录》）。抑制丹石药毒引发的风热，解除伤寒病后的劳倦复发（甄权）。治疗小便白浊、内脏麻痹，凉血降火，止牙痛，坚固牙齿，明目（李时珍）。
【发明】李时珍说：凝水石由积聚的阴气形成，其性质极寒，味道辛咸，具有入肾经、行血分、清除热邪的功效，与各种盐类的功效相同。古代医方中使用的寒水石就是这种石头，唐宋时期医方中的寒水石是指石膏，近代医方中的寒水石则是指长石、方解石，这些内容都分别附在各条目下，使用者需仔细辨别。
【附方】旧方二则，新方二则。
男女转脬（小便不通）：寒水石二两、滑石一两、冬葵子一合。研成细末。用一斗水，煮至五升，每次服用一升，即可通利小便。（《永类方》）
牙龈出血的妙方：寒水石粉三两、朱砂二钱、甘草脑子一字。研成粉末。干敷。（出自《普济方》）
烫火伤灼：寒水石，烧后研末敷患处。（出自《卫生易简方》）
小儿丹毒，皮肤发红发热：寒水石半两、白土一分。研成粉末。用米醋调匀涂抹。（出自《经验方》）
玄精石
（宋代《开宝本草》）
【释名】太阴玄精石、阴精石（《本草纲目》）、玄英石。
李时珍说：这种石头，是盐卤至阴之精华凝结形成的，因此有这些名称。
【集解】苏颂说：玄精石产自解州解池，通州、泰州的积盐仓中也有。颜色青白、有龟背纹的品质好，采集不受时间限制。另外解池还有盐精石，味道更咸苦，也是玄精石一类。
苏恭说：附近地区也有出产，颜色也是青白，但片状较大的品质较差。
李时珍说：玄精石是盐碱地的卤水津液渗入土中，经年累月凝结成的石片，形状像龟背。蒲州、解州出产的，颜色青白透亮。蜀中赤盐卤液凝结成的，颜色稍带红。沈括《梦溪笔谈》记载：太阴玄精石产自解州盐池的浓卤中，在沟渠土内可以采得。大的如杏叶，小的如鱼鳞，都呈六角形，棱角分明似刀刻，与龟甲极为相似。其边缘略呈椭圆形，前端向下斜削，后端向上斜削，恰如穿山甲鳞片相互叠压的形状，完全像龟甲，毫无差别。
色绿而晶莹剔透，敲击时会沿直线纹理裂开，裂面如镜般光亮，裂纹呈六角形，状如柳叶大小。烧灼后完全裂解，薄如柳叶，片片分离，色白似霜雪，平整光洁令人喜爱。这是因积聚阴寒之气凝结而成，故都呈六角形。如今天下所用的玄精，实为绛州山中所产的绛石，并非真玄精。
【气味】咸、温、无毒。
李时珍说：甘、咸、寒。
独孤滔说：能制伏硫黄、丹砂。
【主治】祛除风邪、寒邪、湿邪导致的痹症，补益精气，治疗妇女顽固性寒证、崩漏，消除心腹部的寒性积聚，缓解头痛，解除肌肉痉挛（《开宝本草》）。
主治阴证伤寒，表现为指甲和面色青黑、心腹胀满硬结、烦渴、虚汗不止，或时而胡言乱语、四肢冰冷、咽喉肿痛不利，脉象沉细而快，应配合其他药物服用。还可与其他药物配伍，外敷治疗麻风病（寇宗奭）。
【发明】苏颂说：古代方剂中未见使用，近代补药及伤寒方中多用。其显着功效体现在治伤寒的正阳丹中，能发汗。
李时珍说：玄精石禀受太阴之精华，与盐性质相同，其性寒而不温，味甘咸而主降，与硫黄、硝石配伍可治疗上盛下虚之症，既能救阴又能助阳，具有扶危救逆的功效。因此铁瓮申先生的来复丹中使用它，正是取其寒性，以配合硝石、硫黄的热性。《开宝本草》说它性温，是错误的。
【附方】旧方一则，新方八则。
正阳丹：治疗伤寒三日，头痛高热，四肢不适。用太阴玄精石、硝石、硫黄各二两，硇砂一两。研细后装入瓷瓶密封。用火半斤，在瓶周隔一寸距离烘烤，约半日后，待药物呈青紫色时停火。冷却后取出，用腊月雪水拌匀，放入罐中，置于屋后背阴处阴干。再埋入地下十四天，取出研细，用面糊调和制成鸡头大小的丸药。先用热水沐浴，再用艾汤送服一丸。服药后盖被发汗，汗出即愈。（《图经本草》）
小儿风热、夹风蕴热、体热：太阴玄精石一两、石膏七钱半、龙脑半两，研末。每次服用半钱，用新汲取的井水送服。（出自《普济方》）
肺热咳嗽：方剂见不灰木条目下。
冷热霍乱、分利阴阳：玄精石、半夏各一两、硫黄三钱，研末，用面糊制成梧桐子大小的丸剂。每次用米汤送服三十丸。（出自《指南方》）
头风脑痛：玄精石末，装入羊胆中阴干。取一字量，用水调匀，吹入鼻中，疼痛立止。（出自《千金方》）
目赤涩痛：玄精石半两、黄柏（炙制）一两。研成细末。点涂患处，效果良好。（出自《普济方》）
赤目失明，内外障翳：太阴玄精石（用阴阳火煅烧）、石决明各一两、蕤仁、黄连各二两、羊肝七个（用竹刀切片晒干）。研成细末，用粟米饭制成梧桐子大小的丸剂。每晚睡前用茶水送服二十丸。连服七日后，用艾灸灼头顶以辅助药力，一个月即可见效。宋代丞相提到：黄典史患此病，梦中得神人传授此方，治愈。（出自《朱氏集验方》）
目生赤脉：玄精石一两、甘草半两。研成粉末。每次服用一钱，小儿半钱，用竹叶煎汤送服。（《总微论》）
重舌涎出，水浆不入：太阴玄精石二两、牛黄、朱砂、龙脑各一分。研成粉末。用铍针在舌上刺出血，以盐汤漱口后，将药末撒于患处并咽下唾液，效果极佳。（《圣惠方》）
绿盐
（《唐本草》）
【释名】盐绿、石绿（《本草纲目》）。
【集解】苏恭说：绿盐产自焉耆。从水底的石块下采集，形状像扁青、空青，是制作眼药的重要原料。现在的人用光明盐、硇砂、赤铜屑混合酿制成块状，呈绿色，冒充绿盐。
李珣说：绿盐产自波斯国，生长在石头上，通过船舶运来，称为石绿，染色后长久不褪色。中原地区用铜、醋制作的绿盐可以入药，但颜色不能持久。
李时珍曰：医家称波斯绿盐颜色青绿、在阴雨天气中干燥而不潮湿的为真品。另有制作盐绿的方法：用熟铜器盛一升浆水，加入一两青盐浸泡七日，取出后即呈绿色。用器物刮下粉末，再放入浆水中浸泡七日或十四日取出。但此法所得并非真正的绿盐。
【气味】咸、苦、辛，性平，无毒。
【主治】目赤流泪、角膜云翳及眼眵昏蒙（《唐本草》）。点眼可明目消翳。治疗小儿无辜疳积（李珣）。
【附方】新方二则。
胎赤眼痛：盐绿一分、蜜半两。在蚌蛤壳内调和。每晚睡前用浆水洗眼，加热后点眼，能根治。（《圣济录》）
目暗赤涩多泪：盐绿一钱、蕤仁（去皮）一钱。研热后加入好酥一钱，研磨均匀。每晚点一麻子大小。（《圣惠方》）
盐药
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：生长于海西南部雷州、罗州等地的山谷中。外形类似芒硝，粉末细腻，入口极为寒凉。南方人很少服用，担心其极寒之性入腹损伤身体，应当谨慎使用。
【气味】咸、冷、无毒。
【主治】治疗眼睛发红、眼角溃烂、风热目赤，将药物研磨成细粉，用水调和后点涂患处。用水研磨后内服，可消除热邪烦闷、痰饮壅滞、头痛，具有明目、安神的功效。还可治疗毒蛇、毒虫咬伤、药箭及箭镞中毒、疥癣、痈肿、瘰疬，均可用药末研磨后外敷；病情严重者可用水化开后内服。另可解独自草（一种毒草）的箭毒（陈藏器《本草拾遗》记载）。
【附录】悬石
韩保升曰：长期服用炼制矿石类药物的人，死后坟墓中会生出悬石，形如芒硝，触之冰冷如雪，能清除火毒。
朴硝
（《神农本草经》上品）
【校正】合并收录《名医别录》芒硝、《嘉佑本草》马牙硝。
【释名】硝石朴（《名医别录》）、盐硝（《本草纲目》）、皮硝。
马志注解说：硝是这种物质的本质名称，石是形容它坚硬洁白的特性，朴是未经过加工精制的意思。因为芒硝、英硝都是由它制作而来，所以称为硝石朴。
李时珍说：这种物质遇水即溶，又能溶解其他物质，所以称为“消”。它产自盐碱地，形状像碎盐，牛、马等皮革需用它来鞣制，因此民间有盐硝、皮硝的叫法。煎煮后倒入盆中，凝结在底部的粗糙部分叫朴硝，上层有锋芒的叫芒硝，有棱角的叫马牙硝。《神农本草经》只记载了朴硝、硝石，《名医别录》又增加了芒硝，宋代《嘉佑本草》又补充了马牙硝。其实人们不知道硝石就是火硝，朴硝就是芒硝、马牙硝，只是同一物质有精制与粗制的区别。各家学说未能辨明这一点，导致说法混乱。现在将芒硝、牙硝合并为一种。
【集解】《名医别录》记载：朴硝产于益州山谷有咸水的向阳处。采集不受时节限制。颜色青白的品质好，黄色的会伤害人体，红色的能致人死亡。又说：芒硝是从朴硝中产生的。
雷敩说：从朴硝中提炼出来，形状像麦芒的，称为芒硝。
马志说：用温水浸泡朴硝，取其汁液进行提炼，使体积减少一半，倒入盆中，经过一夜就会有细小的芒状结晶产生，所以称之为芒硝。还有一种叫英硝的，它的形状像白石英，有四、五条棱，晶莹剔透非常可爱，主治的病症与芒硝相同，也是从朴硝中提取的，但煎炼方法另有不同，也称为马牙硝。
寇宗奭说：朴硝是最初采集后经过一次煎炼而成的，没有经过再次提炼，所以称为朴硝。可以用来鞣制生牛马皮，以及鉴别金银的真伪。芒硝是朴硝的汁液经过再次提炼而成的。
李时珍说：硝有三种：产于西蜀的，俗称川硝，品质最佳；产于河东的，俗称盐硝，次之；产于河北、青州、齐地的，俗称土硝。它们都产自盐碱地，当地人刮取扫集后煎煮成汁，静置一夜便凝结成形，状如粗盐，仍混杂沙土，颜色黄白，因此《名医别录》记载：朴硝色黄的伤人，色赤的致命。需再次加水煎煮融化，沉淀去除杂质，放入几枚萝卜同煮至熟，捞出萝卜后将液体倒入盆中，静置一夜便结成白硝，如冰似蜡，故俗称盆硝。齐地、卫地所产的硝底部沉淀多，表面生出细芒如针尖，《名医别录》所称的芒硝即为此。川地、晋地所产的硝底部沉淀少，表面结晶如圭角，呈六棱状，纵横交错玲珑剔透，《嘉佑补注本草》所称的马牙硝即为此。其状如白石英，又名英硝。这两种硝的底部沉淀，统称为朴硝。将芒硝、英硝反复用萝卜煎炼去除咸味，即成甜硝。将这两种硝置于通风处晾晒去除水汽，便变得轻白如粉末，即为风化硝。用朴硝、芒硝、英硝与甘草同煎后，放入鼎罐中煅烧升华，则制成玄明粉。
陶弘景及唐宋诸人皆不知诸硝是一物，但有精粗之异，因名迷实，谬猜乱度，殊无指归。详见硝石正误下。朴硝（《神农本草经》）
【气味】苦、寒、无毒。
《名医别录》曰：苦、辛、大寒、无毒。炼白如银，能寒能热，能滑能涩，能辛能苦，能咸能酸，入地千年不变。
甄权曰：苦、咸、有小毒。
李时珍说：《名医别录》中记载的神奇功效，实际上是硝石的作用。详细内容参见硝石条下。
徐之才说：大黄、石苇可作为它的辅佐药，不宜与麦句姜同用。
张从正说：畏三棱。
【主治】治疗各种疾病，驱除寒热邪气，消除六腑积聚、顽固积滞。能化解七十二种结石。炼制后服用，可使人身体轻健、延年益寿（《神农本草经》）。治疗胃中饮食积滞、热结，破除瘀血闭阻，消除痰饮痞满，推陈出新（《名医别录》）。治疗热性胀满，调养胃气、促进消化（皇甫谧）。
治腹胀、大小便不通。女子月经不通（甄权）。通泄五脏百病及症结，治流行性热病、头痛、消肿毒、排脓、润毛发（日华子）。芒硝（《名医别录》）
【气味】辛、苦，大寒，无毒。
甄权曰：咸，有小毒。
【主治】治疗五脏积聚、长期发热胃气闭塞、驱除邪气、消散瘀血、消除腹中痰湿结块、疏通经脉、通利大小便及月经、化解五种淋症、清除陈旧促进新生（《名医别录》）。消退瘰疬黄疸病、时令病热毒壅滞、能消散恶血、堕胎、外敷治漆疮（甄权）。