大腹子
（宋代《开宝本草》记载）
【校正】从木部移入此处。
【释名】大腹槟榔（《图经》）、猪槟榔。
李时珍说：大腹因其形状而得名，用以区别于鸡心槟榔。
【集解】马志说：大腹生长在南海诸国，其外形与槟榔相似，但茎、叶、根、干稍有差异。
陶弘景说：向阳生长的为槟榔，向阴生长的为大腹。
李时珍说：大腹子产自岭南和云南南部，是槟榔中一种果实腹部宽大、外形扁平且味道苦涩的品种，不像槟榔那样尖长且味道优良，也就是俗称的猪槟榔。这大概是因产地不同而导致的差异，如今人们并不严格区分。陶弘景将槟榔分为阴阳两类的说法，也只是主观臆测。按：刘恂在《岭表录异》中记载：交州、广州所产的槟榔，并非来自海外的舶来品，其实都是大腹子，当地人都统称为槟榔。从嫩果到老果均可采摘食用。食用时与扶留藤、瓦屋灰一同咀嚼，用以驱除瘴气。其果皮可入药，外皮呈黑色，内层布满如椰子皮般的纤维丝。另《云南记》记载：大腹槟榔每串结有二三百颗果实，青果时期剖开，用一片蒌叶和蛤粉卷裹同食，便能减轻涩味。综合这两则记载可知，大腹子与槟榔可以通用，只是药效较槟榔稍弱。
大腹子
【气味】辛，涩，温，无毒。
【主治】与槟榔的功效相同（李时珍）。
大腹皮
【修治】孙思邈说：鸩鸟常聚集在槟榔树上。凡使用槟榔皮时，应先用酒清洗，再用大豆汁冲洗，晒干后放入灰火中煨烧，切片备用。
【气味】辛，微温，无毒。
【主治】治疗冷热邪气侵袭心腹、大肠积毒，痰阻胸膈、胃酸上涌。与姜、盐一同煎服，加入疏气药中使用，效果良好（《开宝本草》）。能疏通一切气滞，止霍乱，通利大小肠，健脾开胃、调理中焦（日华子）。降逆气，消除肌肤中水气浮肿，脚气上冲，瘴疟引起的胸腹胀满，妊娠恶阻导致的胀闷（李时珍）。
【附方】新方二则。
漏疮恶秽：用大腹皮煎汤清洗患处。（《直指》）
乌癞风疮：取大腹子（生用或干品均可），保留完整外皮不要损伤，用一升酒浸泡，慢火熬干后研成细末，与腊月猪油调和外敷。（《圣济总录》）
椰子
（宋《开宝本草》）
【校正】从木部移入此处。
【释名】越王头（《本草纲目》）、胥余。
李时珍说：根据稽含《南方草木状》记载：相传林邑王与越王有仇怨，派刺客趁越王醉酒时，割下他的头颅，悬挂在树上，头颅化为椰子，其核上还有两只眼睛般的痕迹，因此民间称之为“越王头”，而椰子的汁液犹如酒浆。这一说法虽荒谬，却成为民间流传的谈资。南方人称其君主为“爷”，因此“椰”的名称可能源于“爷”的含义。司马相如《上林赋》中写作“胥余”，或作“胥耶”。
【集解】马志说：椰子生长于安南（今越南），树形似棕榈，果实中有汁液，饮用后会令人醉。
苏颂说：椰子，岭南各州郡都有出产。郭义恭在《广志》中记载：椰树外形像桄榔，但没有枝条，高达数丈。叶子集中在树顶，像捆扎的蒲草。果实大小如瓠瓜，垂挂在枝干间，如同悬挂的物品。果实外有粗糙外皮，类似棕榈的包衣。皮内有坚硬的壳，圆形而略长。壳内有一层白色果肉，像猪油般细腻，厚约半寸，味道类似胡桃。果肉内包裹着四五合乳状汁液，饮用时清凉但会引发体寒并使人微醺。椰壳可制作器皿。果肉能用糖煎制后寄送远方，作为果品极佳。
李珣说：按：刘欣期《交州记》记载：椰树形态像海棕榈。果实大如碗，外有粗皮，类似大腹子、豆蔻之类。内有酒浆般的汁液，饮用不会醉。生长在云南的品质也很好。
寇宗奭说：剖开椰子，里面有白色汁液如乳汁般，味道像酒一样极为香醇，是一种独特的气味，勉强称之为“酒”。果肉中有白色瓤，形状圆如栝蒌（瓜蒌），表面有细小的凸起纹路，也是白色且质地疏松，纹理如同妇人裙子的褶皱，味道与汁液相似。连同壳内的一层白色果肉，都可以加糖煎煮成果脯。椰壳可制成酒器，若酒中有毒，酒会沸腾溢出或将壳裂破。如今人们用漆涂刷椰壳内壁，便失去了椰子原本的用途。
李时珍说：椰子是果实中体型较大的。栽种椰树时，在根部放置盐容易使其萌发。树干长到一斗粗时开始结果，大的树干需三、四人合抱，高五、六丈，木材类似桄榔、槟榔一类，通体无分枝。叶子集中在树顶，长四、五尺，笔直朝天伸展，形状像棕榈，姿态如凤尾。二月开花成穗，从叶间抽出，长二、三尺，粗如五斗容器的口径。花后随即结果，一穗结数枚，小的像栝蒌，大的如西瓜，长七、八寸，直径四、五寸，悬挂在树梢。六七月成熟，外层包裹着粗糙的果皮。
果皮内包裹着果核，核呈圆形，颜色黑亮，质地非常坚硬，厚度约二三分。壳内是洁白如雪的果肉，味道甘甜鲜美，如同牛乳。果肉的空隙处含有几合浆液，钻开果蒂倒出，浆液清澈甘美如酒。但若存放时间过长，则会变得混浊，品质下降。果壳经打磨抛光后，表面会显现出斑斓的纹路，横向剖开可制成壶或酒杯，纵向剖开可做成瓢或勺子。
《唐史》记载：番人用这种花酿造酒，饮后也会醉人。《类书》中提到的青田核、树头酒、严树酒，均属椰酒、椰花之类，现一并附录于此。
【附录】
青田核
崔豹《古今注》记载：乌孙国有一种青田核，形状像桃核，但不知其树为何种。核大如数斗，剖开后盛水，水会变成酒，味道非常醇美。喝完后再注水，水会立即又变成酒。但不可久放，时间长了就会变得苦涩。这种酒称为青田酒，汉末蜀王刘璋曾得到过。
树头酒
《一统志》记载：缅甸位于云南以南，有一种树类似棕树，高五、六丈，结的果实像椰子。当地人用罐子盛放酒曲，悬挂在果实下方，划开果实，汁液流入罐中便酿成酒，名为树头酒。也有人不用酒曲，只取汁液熬制成白糖。这种树就是贝树，缅甸人用它的叶子写字。
严树酒
《一统志》记载：琼州有一种严树，将其树皮和叶子捣碎，用清水浸泡后与粳米酿制的酒混合，或加入石榴花叶，几天后就能酿成酒，饮后能使人醉倒。另《梁书》记载：顿逊国有一种酒树，类似安石榴，取其花汁存放在杯中，几天后就能变成酒。大概与严树酒是同一类。还有一种文章草，也可以用来酿酒。
椰子瓤
【气味】甘，平，无毒。
【主治】益气（《开宝本草》）。治风（汪颖）。食用后能充饥，使人面色润泽（李时珍。出自《异物志》）。
椰子浆
【气味】味甘，性温，无毒。
李珣说：多食会令人体寒并引发气滞。
李时珍说：其性热，因此饮用过多会使人昏沉如醉酒状。《异物志》记载：食用其果肉能缓解饥饿，但饮用其浆液反而会加重口渴。
【主治】止消渴。外涂头部，能滋养头发使其乌黑（《开宝本草》）。治疗吐血、水肿，祛除风热（李珣）。
【发明】朱震亨说：椰子生长在海南极炎热之地，当地居民依赖它缓解夏季暑热毒渴，天地化生万物，各自顺应其特性而成。
椰子皮
【修治】苏颂说：不论什么季节或月份采集它的根皮，入药时需炙制后使用。另有一种说法：它的果实皮也可以使用。
【气味】苦，平，无毒。
【主治】止血，治疗鼻出血、呕吐霍乱，煮汁服用（《开宝本草》）。治突发心痛，烧至存性，研成末，用新汲的井水送服一钱，效果极佳（李时珍。出自龚氏方）。
壳
【主治】治疗杨梅疮引起的筋骨疼痛。将壳烧至外部炭化而内部药性存留，临用时炒热，用热酒冲泡服用二、三钱，盖被发汗，疼痛即可停止，效果极佳（李时珍）。
无漏子
（《本草拾遗》）
【释名】千年枣（《开宝本草》）、万年枣（《一统志》）、海枣（《南方草木状》）、波斯枣（《本草拾遗》）、番枣（《岭表录异》）、金果（《辍耕录》）。树木名称为海棕（《岭表录异》）、凤尾蕉。
李时珍说：无漏子的名称含义不详。“千年”“万岁”是形容此树寿命长久；“海”“波斯”“番”表明其品种来自外国；“金果”是对其价值的尊称；“棕”“蕉”则是因其树干和叶子的形状类似棕榈和芭蕉。番人称其树为“窟莽”，称其果实为“苦鲁麻枣”。“苦麻”“窟莽”都是番语音近的称呼。
【集解】陈藏器说：无漏子就是波斯枣，产于波斯国，形状像枣子。
李珣说：树像栗树，果实像橡子，有三个棱角。
苏颂说：按：刘恂《岭表录异》记载：广州有一种波斯枣树，树干没有旁枝，笔直耸立达三四丈高，到树顶向四面分出十余条枝干，叶子像棕榈叶，当地人称之为海棕木。每三五年结一次果实，每簇约有二三十颗，外形类似北方的青枣，但较小。有海船商人将本国（波斯）的枣子带到中国，颜色类似红糖，果皮果肉软烂，味道极甜，像北方蒸熟的天蒸枣，但果核完全不同——两端不尖，双面卷曲呈圆形，像小块紫矿（一种矿物）。这种枣核种下不能发芽，因为是蒸熟过的。
李时珍说：千年枣虽然有枣的名称，但其实是另一种植物，南方及外国各地都有出产，也就是杜甫诗中所吟咏的海棕。根据段成式《酉阳杂俎》记载：波斯枣产于波斯国，当地人称为“窟莽”。树高三、四丈，树干粗五、六尺。叶子像土藤叶，四季常青。二月开花，花形似芭蕉花。花朵有两片外皮，逐渐裂开后，里面露出十余个花房。果实长二寸，呈黄白色，形状像楝树子，内有果核。到六、七月成熟时变为紫黑色，外形类似干枣，吃起来味道甜如糖饴。
陶九成在《辍耕录》中记载：四川成都种有六株金果树，相传是汉代遗留下来的古树。树高五、六十丈，树干粗达三、四寻，笔直如箭杆，没有分枝。树顶的叶子像棕榈叶，树皮如龙鳞，叶片似凤尾，果实大小如枣但更大。每年仲冬时节，官府会准备祭品采收果实，命医工用刀削去青色外皮，用石灰水焯烫处理后，再放入冷蜜中反复浸泡四次，最后密封装瓶进献朝廷。若不按此法加工，果实会生涩难以下咽。番邦人称此果为“苦鲁麻枣”，其实就是凤尾蕉的果实。它还有个名字叫“万岁枣”，泉州出产的“万年枣”也是同一种东西。此外稽含在《草木状》中提到：海枣大如杯碗，用来比拟安期生在海上所食如瓜般大的仙枣，这个说法似乎不够准确。至于巴旦杏又名“忽鹿麻”，则是另一种植物了。
实
【气味】味甘，性温，无毒。
【主治】补益脾胃，提升元气，消除痰咳，改善体虚亏损，使面色红润，令人体态丰满强健（陈藏器）。
帮助消化，缓解咳嗽，治疗虚弱消瘦，使人容光焕发。长期服用无副作用（李珣）。
桄榔子
（宋代《开宝本草》）
【校正】从木部移入此处。
【释名】树木名称为姑榔木（《临海异物志》）、面木（《伽蓝记》）、董棕（杨慎《卮言》）、铁木。
李时珍说：这种树木像槟榔但表面光滑，所以叫桄榔。姑榔，是读音的讹误。面，指的是它的粉末，铁是形容它的坚硬。
【集解】苏颂说：桄榔木，岭南的广州和交州一带都有，人们也把它种在庭院里。
这种树木外形像棕榈但质地坚硬，砍开树干内部可取出淀粉，大的树干能取出数石淀粉，食用后可充饥。树皮极为柔软，坚韧可用来制作绳索。果实呈穗状长在树梢，采集不受季节月份限制。按：刘恂《岭表录异》记载：桄榔木的枝叶都很繁茂，与槟榔略有不同。但叶片下长着像粗马尾般的须毛，当地人采集用来编织巾帕；用咸水浸泡后，这些须毛就会膨胀变韧，当地渔民用它来捆扎海船，无需使用铁钉和麻线。木材特性类似竹子，呈紫黑色，带有纹理且坚硬，工匠剖解后用来制作棋具。树皮中含有类似面粉的碎屑，可做成饼食用。
陈藏器说：据《临海异物志》记载：姑榔木生长在牂牁的山谷中。树皮外有像棕榈一样的毛，但分布较散。这种木材坚硬锋利如铁，可用来制作钐锄，遇潮湿反而更加锋利，只有被火烤焦才容易损坏，万物相生相克的道理就是如此。树皮中含有白色粉末，类似稻米粉和麦面，可以做成饼糕食用，名为桄榔面。当地谷物稀少，人们常用牛乳酪拌着食用。
李时珍说：桄榔树，在两广、交趾（今越南北部）、蜀地（今四川一带）都有分布。据郭义恭《广志》记载：大的桄榔树粗达四、五围，高五、六丈，树干挺直没有旁枝。树顶生长数十片叶子，叶裂如棕叶。其木质坚硬，砍入数寸深，可得到赤黄色的淀粉，可供食用。另据顾玠《海槎录》记载：桄榔树树干笔直如杉木，又类似棕榈、椰子、槟榔、波斯枣、古散等树木但略有差异，有节如大竹。树梢伸出数条枝条，开绿色穗状花。果实如青色珠子，每串不下百颗，一树结近百余串，团团悬挂如伞，极为可爱。其木质极重，色泽类似花梨木而纹理更多，海外商船用它代替铁枪，非常锋利。古散也是一种树木名称，可制作手杖，又名虎散。
子
【气味】味苦，性平，无毒。
【主治】能消散瘀血（《开宝本草》）。
面
【气味】味甘，性平，无毒。
【主治】制成饼烤食，味道肥美，可使人不感饥饿，补益虚弱亏损、气血不足，治疗腰脚无力。长期服用可使身体轻健，减少饮食依赖（李珣）。
?木面
（?音同“梭”，引自《海药本草》）
【校正】从木部移入此处。
【释名】又称欀木（欀音同“襄”）。
李时珍说：“?”字在韵书中未见记载，只有孙愐《唐韵》中“莎”字的注释提到：此树类似桄榔。因此“?”字应写作“莎衣”的“莎”。它的叶子散乱如莎草编织的蓑衣状，所以称为“莎”。张勃《吴录·地理志》记载，交趾的欀木，树皮中含有白粉状物如米屑，晒干捣碎成末，用水浸泡后类似面粉，可制作饼食用，指的就是这种树。后人将“欀”误传为“莎”，是因读音相近。杨慎《卮言》中认为欀木就是桄榔，这是错误的。考左思《吴都赋》说“面有桄榔”，又说“文、欀、桢、橿”，若为同一物，不应重复列举。
【集解】李珣说：据《蜀记》记载：?木生长在南中八郡。树高约十丈，树干粗达四、五围。树梢长出的叶子两侧排列如飞鸟的翅膀。树皮中含有约一石重的白色粉末，捣碎过筛后可制成面饼，或磨成细屑做饭食用，当地人称之为?面，口感轻滑细腻，比桄榔面更佳。
陈藏器说：?木生长在岭南山谷。较大的树木树皮内可产出数斛面粉，颜色黄白。
李时珍说：按刘欣期《交州记》所载：都勾树形似棕榈，树干中产生的碎屑如桄榔面，可制作饼食。这或许就是欀木。
?面
【气味】甘，平、温，无毒。
【主治】补益虚寒体质，助消化（李珣）。
温补身体。长期食用可抗饥饿，延年益寿（陈藏器）。
波罗蜜
（《本草纲目》）
【释名】又名曩伽结。
李时珍说：“波罗蜜”是梵语名称。因为这种果实味道甘甜，所以借用了这个名字。安南（今越南）人称它为“曩枷结”，波斯人称它为“婆那娑”，拂林（东罗马帝国）人称它为“阿萨亸”，都是同一种东西。
【集解】李时珍说：波罗蜜生长在交趾（今越南北部）、南邦等国家，如今岭南（广东、广西一带）、滇南（云南南部）也有种植。
这棵树高约五、六丈，树形类似冬青但树皮更为黑润。叶片极其光滑洁净，四季常青。树干长到一斗粗细时才会结果，不开花而直接结果实，果实生长在枝条间，多则十几枚，少则五、六枚，大小如冬瓜，外层有厚皮包裹，像栗子的壳，表面布满软刺凸起。五、六月成熟时，每颗重达五、六斤，剥去外皮和硬壳，果肉层层叠叠如同橘瓣，味道甜美如蜜，香气充盈整个房间。一个果实包含数百颗果核，核大如枣。果仁像栗子肉，煮或炒食都非常美味。水果中体型巨大的，只有此物与椰子而已。
瓤
【气味】味甘、香，略带酸，性平，无毒。
【主治】能止渴、消除烦闷，解酒醒神，补益元气，使人容光焕发（李时珍）。
核中仁
【气味】与瓤相同。
【主治】补益脾胃，增强元气，使人不易饥饿、身体轻健（李时珍）。
无花果
（《食物本草》）
【释名】映日果（《便民图纂》）、优昙钵（《广州志》）、阿驵（读音为“楚”）。
李时珍说：无花果有多个品种，这里指的是映日果。
也就是广东地区所称的优昙钵，以及波斯地区所称的阿驵。
【集解】李时珍说：无花果产自扬州和云南，如今江苏、湖北、福建、浙江一带的人家，有时也会折取枝条扦插繁殖。
枝干像枇杷树，三月长出叶子，叶子形状像花构叶。五月不开花而直接结果，果实生长在枝条间，外形像木馒头，内部松软。采摘后用盐腌制，压扁后晒干可作果脯食用。成熟时呈紫色，果肉软烂，甜味如柿子但无核。按：《方舆志》记载：广西的优昙钵不开花而结果，形状像枇杷。段成式《酉阳杂俎》也提到：阿驵产自波斯，拂林（东罗马）人称其为底珍树。树高一丈多，枝叶繁茂，叶子有五裂如蓖麻叶，不开花而结果，果实红色类似椑柿，一个月成熟，味道也像柿子。这两部书所记载的，都是指这种果实。此外还有文光果、天仙果、古度子，都是无花而实的植物，一并附记于此。
【附录】
文光果
产自景州。形状像无花果，果肉味道像栗子，五月成熟。
天仙果
产自四川。树高八九尺，叶子像荔枝但较小，不开花而直接结果，果实像樱桃，成串挂在枝头，六七月成熟，味道极甜。宋祁《方物赞》说：枝上有子枝，无花而结实。轻轻采摘，味道堪比蜂蜜。
古度子
产自交州、广州等地。树叶像栗子，不开花而结果，枝条间结出果实，大小如石榴或山楂，颜色红，味道酸，煮熟后可做成粽子食用。如果几天不煮，果实会变成飞蚁，咬破果皮飞走。
实
【气味】甘，平，无毒。
【主治】开胃，止泄痢（汪颖）。
治疗五痔，咽喉疼痛（李时珍）。
叶
【气味】甘、微辛，平，有小毒。
【主治】五痔肿痛，煎汤频繁熏洗患处，见效（震亨）。
阿勒勃
（《本草拾遗》）
【校正】从木部移入此处。
【释名】婆罗门皂荚（《本草拾遗》）、波斯皂荚。
李时珍说：婆罗门是西域国家的名称；波斯是西南国家的名称。
【集解】陈藏器说：阿勒勃生长在拂林国。形状像皂荚但更圆长，味道甘甜可口。
李时珍说：这就是波斯皂荚。根据段成式《酉阳杂俎》记载：波斯皂荚，当地人称为“忽野檐”，拂林人（东罗马人）称为“阿梨去伐”。树高三、四丈，树干粗四、五尺。叶子像枸橼但较短小，经寒冷也不凋落。不开花而直接结果，荚果长二尺，中间有隔膜。
每个隔膜内各有一颗种子，大小如指头，呈深红色且极为坚硬，种仁黑色如墨，味道甘甜如糖饴，可以食用，也能入药。
子
【气味】味苦，性大寒，无毒。
【主治】治疗心膈间的热风、心黄（指心热发黄之症）、骨蒸寒热（虚劳发热），能杀灭三虫（陈藏器）。
将本品炙黄后入药，可治热病、化痰、疏通经络，并治疗小儿疳积（李珣）。
【附录】罗望子 李时珍说：据《桂海志》记载：产于广西。果壳长数寸，形如肥皂荚及刀豆，颜色鲜红，内含二、三粒种子，煨熟后食用味道甘美。
沙棠果
（《本草纲目》）
【集解】李时珍说：据《吕氏春秋》记载：果实中味道鲜美的，是沙棠的果实。如今岭南地区的宁乡、泷水及罗浮山中都有生长。树木形态像棠树，开黄花，结红色果实，味道像李子但没有果核。
实
【气味】甘，平，无毒。
【主治】食用后，能消除水肿病（李时珍。《山海经》）。
棎子
（音同“蟾”。《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：棎子像梨，生长在江南。左思《吴都赋》中“棎、留御霜”指的就是它。
李时珍说：棎和留是两种果实的名称。根据薛莹《荆阳以南异物志》记载：棎子树在南越、丹阳等郡的山中都有生长。果实像梨，冬季成熟，味道酸。刘子树生长在交广、武平、兴古等郡的山中。三月开花，果实像梨，七八月成熟，颜色黄，味道甜中带酸，果核非常坚硬。
实
【气味】味甘、涩，性平，无毒。
【主治】生吃可止水泻痢疾。煮熟后与蜂蜜同服，能缓解咳嗽（陈藏器）。
麂目
（《本草拾遗》）
【校正】从木部移入此处。
【释名】鬼目。陈藏器说：此物产于岭南，形状像麂的眼睛，因此得名。陶弘景在注释豆蔻时提到“麂目性微寒”，指的就是此物。后人误传为“鬼目”。
【集解】李时珍说：鬼目有草本和木本两种：这里记载的是木本鬼目，其草本鬼目另见于草部白英条下。此外，羊蹄菜也叫鬼目，这是名称相同但实物不同的情况。按：刘欣期《交州记》记载：鬼目产于交趾、九真、武平、兴古等地。树高大似棠梨，叶子像楮树但树皮白色，二月开花，随后结出果实，大的如木瓜，小的如梅李，形状略歪斜不规整。七八月成熟，果皮黄色，味道酸，用蜂蜜浸泡后食用最佳。
【气味】味酸、甘，性微寒，无毒。多食会引发寒痰（陈藏器）。
都桷子
（《本草拾遗》）
【释名】又名构子。
李时珍说：“桷”读音同“角”。《太平御览》中写作“桶子”（读音与“桷”的上声相同），大概是传抄时的讹误。此名虽与楮树的“构”相同，但实际是不同之物。陈祈畅在《异物志赞》中描述：构子的树木，枝叶向四方伸展。名称相同而种类不同，果实味道酸甜。果肉无核，内部洁白如素。能解酒止醉，还可作为馈赠之礼。
【解集】李珣说：根据徐表《南州记》记载：都桷子生长在广南的山谷中。树高一丈多，二月开花，紧接着结果，果实大小如鸡蛋，七月成熟。
李时珍说：按：魏王《花木志》记载：都桷树产自九真、交趾，是野生的。二、三月开花，花色赤红。果实像木瓜，八、九月成熟，当地百姓采摘食用，味道酸，可以用盐、酸腌渍后吃，或者用蜜腌制都可以。还有一种说法是果实形状像青梅。
实
【气味】味酸、涩，性平，无毒。
【主治】长期食用，能补益元气、止腹泻（陈藏器）。安定心神、温暖肠胃，治疗痔疮。长期服用无副作用（李珣）。解酒毒，消除烦渴（李时珍）。
都念子
（《本草拾遗》）
【释名】倒捻子（详见下文）。
【集解】陈藏器说：杜宝《拾遗录》记载：都念子生长在岭南。隋炀帝时进献了一百株，种植在西苑。树高一丈多，叶子像白杨，枝条细长。花心呈金色，花朵红色如蜀葵但更大。果实像小枣，用蜜腌制后食用，甘甜美味，有益健康。
李时珍说：按：刘恂《岭表录异》记载：倒捻子的植株丛生不大，叶子像苦李。花似蜀葵，较小而呈深紫色，南方妇女多用来染色。果实像软柿子，外皮紫色，果肉红色，无核，顶端有四片叶子像柿蒂。食用时必须捏住果蒂。因此称为倒捻子，后来误传为都念子。味道非常甘甜柔软。
实
【气味】甘、酸，性微温，无毒。
【主治】痰多咳嗽、呃逆气滞（陈藏器）。温暖腹部脏腑，增益肌肉（李时珍。《岭表录异》）。
都咸子
（《本草拾遗》）
【校正】从木部移入此处。
【集解】陈藏器说：都咸子生长在广南的山谷中。按：徐表《南州记》记载：它的树像李树，果实大小如手指。取果实及树皮、叶子晒干后，冲泡成饮品，味道极其香美。
李时珍说：按：嵇含《南方草木状》记载：都咸树产自日南。三月开花，随后结果，果实大小如手指，长三寸，七、八月成熟，颜色纯黑。
子及皮、叶
【气味】甘，平，无毒。
【主治】用火烘干后制成饮品，可止渴润肺，消除烦闷和痰饮（陈藏器）。
能治疗伤寒引起的清涕、咳嗽气逆，适合煎服（李珣）。
摩厨子
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：摩厨子生长在西域、南海以及斯调国。果实像瓜，可以作蔬菜食用。它的汁液香气浓郁，味道鲜美，像中原地区使用的油。陈祈畅在《异物志赞》中说：有一种树叫摩厨，生长在斯调国。它的汁液丰润，光泽如油脂。芳香浓郁，可以用来煎炸食物。当地的人把它当作美味佳肴。
李珣说：摩厨二月开花，四、五月结果，形状像瓜。
李时珍说：还有齐墩果、德庆果，也属于这一类。现在附在后面。
【附录】
齐墩果 《酉阳杂俎》记载：齐墩树生长在波斯和拂林国。
树高二、三丈，树皮青白色，花朵像柚子花，极其芳香。果实像杨桃，五月成熟，西域人榨取它的油用来煎饼和果子，就像中原地区使用芝麻油一样。
德庆果
《一统志》记载：广东德庆州出产此果。其树冬季繁茂，果实大如杯子，烤熟后食用，味道像猪肉。
实
【气味】甘，香，平，无毒。
【主治】补益元气，滋润五脏。长期服用使人肥壮强健（陈藏器）。安定心神，滋养气血，促进肌肉生长，长期服用使人身体轻健（李珣）。
韶子
（《本草拾遗》）
【集解】陈藏器说：韶子生长在岭南。按：裴渊《广州记》记载：韶子的叶子像栗叶，呈红色。
果实大小如栗子，表面有棘刺。剥开外皮，果肉如同猪油般滑腻，紧贴果核不易分离，味道甘甜微酸，果核形似荔枝。
李时珍补充：按范成大《虞衡志》记载：广南地区产山韶子，夏季成熟，果色红艳，果肉类似荔枝。另有一种藤韶子，秋季成熟，果实大小如野鸭蛋或柿子。
实
【气味】甘，温，无毒。
【主治】急性痢疾，心腹冷痛（陈藏器）。
马槟榔
（《本草会编》）
【释名】马金囊（《云南志》）、马金南（《记事珠》）、紫槟榔（《本草纲目》）。
【集解】李时珍说：马槟榔生长在云南南部的金齿、沅江等少数民族地区，是一种蔓生植物。果实大小如葡萄，呈紫色，味道甘甜。果实内有核，形状与大风子相似但外壳稍薄，核的形状有圆形、长形或斜扁形不等。核内有仁，味道也是甜的。
果实
【气味】甘，寒，无毒。
核仁
【气味】苦、甘，寒，无毒。
机器说：凡是咀嚼它的人，用一口冷水送服，味道甜如蜂蜜，也不会伤害人体。
【主治】难产，临产时细嚼几枚，用井华水送服，片刻即可顺利生产。再用四枚去壳，两手各握两枚，恶露会自然排出。想要避孕的人，可常嚼两枚，以水送服。长期服用会使子宫寒凉，自然无法受孕（汪机）。伤寒热病时，服食数枚，用冷水送下。又能治疗恶疮肿毒，内服一枚，冷水送服；外用时嚼碎涂抹患处，便不会受毒邪侵害（李时珍）。
枳椇
（读音为“止矩”。《唐本草》）
【校正】从木部移入此处，并合并《本草拾遗》中的“木蜜”条目。
【释名】蜜枳椇（读音“止矩”）、蜜屈律（《广记》）、木蜜（《本草拾遗》）、木饧（同上）、木珊瑚（《广志》）、鸡距子（苏文）、鸡爪子（俗名），树木名称为白石木（《唐本草注》）、金钩木（《地志》）、枅栱（读音“鸡拱”）、交加枝
李时珍说：枳椇，徐锴在《说文解字》的注释中写作“枳??”，又作“枳枸”，都是指枝条弯曲不舒展的意思。这种树的枝条多而弯曲，果实也卷曲，因此得名。称为“蜜”“饧”，是因为它的味道甘甜；称为“珊瑚”“鸡距”“鸡爪”，是形容它的形状；称为“交加”“枅栱”，是描述果实扭曲盘结的样子。“枅栱”原本是建筑中横梁的名称。按：《雷公炮炙论》序言中提到“弊箅淡卤，如酒沾交”，注释说“交加枝”就是蜜枳??。又《诗话》记载：果实生长在枝条顶端，横向分叉歧出，形状像枅栱，所以当地人称之为“枅栱”。李时珍认为：枅栱及俗称的“鸡矩”，蜀地人叫的“桔枸”“棘枸”，滇人称呼的“鸡橘子”，巴人说的“金钩”，广人说的“结留子”，这些散见于文献的名称，都是“枳椇”“鸡距”等字的方言转音异写。民间又将“鸡爪”误传为“曹公爪”，或称为“梨枣树”，或叫作“癞汉指头”。崔豹《古今注》中记载的别名“树蜜”“木石”，都是同一种植物。
【集解】苏恭说：枳椇树的树干直径约一尺，木材名为白石，叶子像桑树或柘树。它的果实结成果房状，形似珊瑚，果核位于顶端，人们都食用它。
苏颂说：这就是《诗经·小雅》中所说的“南山有枸”。陆机《疏义》记载：枳枸树高大如白杨，各地都有生长，枝条弯曲不直。果实结在枝条顶端，吃起来甜美如糖饴，八九月成熟，江南人尤其喜爱，称之为木蜜。它能破坏酒的味道，如果用这种木材做房屋的柱子，屋里的酒都会变淡。
孟诜说：过去有南方人修建房屋时用了这种木材，不小心掉了一片到酒瓮中，酒就化成了水。
陈藏器说：木蜜树生长在南方，人们称它为白石木，它的枝条和叶子都很甜。嫩叶可以生吃，味道像蜜一样。将老枝细细劈开，煎煮成汁后能制成蜜，味道更加甜美，可以止渴、消除烦闷。
李时珍说：枳椇树高三、四丈，叶子圆大如桑叶或柘叶，夏季开花。枝头结出的果实形状像鸡爪，长约一寸，弯曲分叉成两、三股，宛如鸡的脚爪。未成熟时呈青色，经霜后变黄，嚼起来味道甘甜如蜜。每处分叉的末端结出一、两粒小果实，形状像蔓荆子，内有扁平的红色果核，形如酸枣仁。飞鸟喜欢在树上筑巢，所以宋玉的赋中写道：“枳枸来巢。”《曲礼》中也提到：“妇人的礼物有椇、榛、脯修。”指的就是它。用盐腌制后裹上荷叶，可以储存到冬天食用。
实
【气味】味甘，性平，无毒。
孟诜说：多食会引发蛔虫。
【主治】治疗头风，小腹拘急（《唐本草》）。能止渴除烦，清除膈上热邪，滋润五脏，通利大小便，功效与蜂蜜相同。其枝、叶煎煮成膏也有同样效果（陈藏器）。可止呕逆，解酒毒，驱避虫毒（李时珍）。
【发明】朱震亨说：有一名三十多岁的男子，因饮酒后发热，又兼房事过度导致身体虚乏。于是服用补气血的药物，并添加葛根以解酒毒。服药后微微出汗，人反而更加疲倦，发热依旧。这是因为气血虚弱，经不起葛根的辛散作用。必须用鸡距子来解毒，于是在药方中加入鸡距子煎服，才得以痊愈。
李时珍说：关于枳椇，本草书中只提到它的木材能解酒，而朱丹溪治疗酒病时常常用它的果实，两者的功效应当是相同的。按：《苏东坡集》记载：眉山人揭颖臣患消渴症，每天要喝数斗水，饭量也比平常多一倍，小便频繁。服用消渴药一年多，病情反而日益加重，自料必死。我让他请蜀地医生张肱来诊治。张肱笑着说：你差点误死。于是取来麝香当门子用酒浸湿，做成十几粒药丸，用棘枸子煎汤送服，病就痊愈了。问他缘故。
许肱说：消渴症和消中症都是由于脾脏虚弱、肾脏衰败，脾土不能制约肾水而形成的疾病。如今颖臣的脾脉非常热但肾气并未衰弱，应该是由于食用果实、酒类过度，导致热邪积聚在脾脏，因此食量增大而大量饮水。饮水量增多，排尿自然就多，这并非真正的消渴症。麝香能够克制酒类和果实的毒性，棘枸也能解酒（屋外若有此树，屋内酿酒多不易成功）。所以用这两味药来消除酒果之毒。棘枸的果实形状像鸡爪，因此民间称之为“鸡距”，也叫“癞汉指头”。味道如牛乳，《本草纲目》中记载其名为枳椇，小孩子很喜欢吃。啊！古人重视探究事物原理，像许肱这样就是深得其理了，这难道仅仅是医术吗？
【气味】与枳椇相同。
【附方】新方一则。
腋下狐臭：取桔枸树钻孔，收集汁液一至二碗，加入青木香、东桃、西柳、七姓妇人的乳汁，一同煎煮一至二沸。趁热于五月五日鸡鸣时清洗患处，之后将水倒在十字路口，迅速返回不要回头，即可痊愈。但若他人先遇到这水，必会将狐臭带走。桔枸树即梨枣树。（胡濙《卫生易简方》）
木皮
【气味】甘，温，无毒。
【主治】五痔，调和五脏（《唐本》）。