上回咱讲到查理五世把家业一拆两半，儿子腓力二世接过了“西班牙+美洲”这盘“肥肉”。这腓力二世，论野心比他爹还大——他爹还想着“守家业”，他直接把美洲当成了“无限提款机”，喊出了“美洲的金银，就该流进西班牙国库”的口号。
可这“提款机”的按钮，是用原住民的血泪按下去的；机子里吐出来的每一块黄金、每一个银锭，都沾着印第安人的汗水和鲜血。今儿个咱就扒一扒西班牙在美洲的“残暴掠夺史”——别以为他们是“文明探险家”，其实是一群“穿着盔甲的强盗”：用玻璃珠子骗走黄金，用火枪镇压反抗，把原住民当“会喘气的工具”使唤，连六岁小孩都要下矿井挖矿。保证讲得您又气又叹：“原来所谓的‘地理大发现’，背后藏着这么多肮脏事儿！”
一、黄金狂热：殖民者的“寻宝游戏”，连儿童的小铜铃都不放过
先给各位提个醒：16世纪的西班牙殖民者，到了美洲眼里只有一件东西——黄金。他们刚踏上美洲土地，就像饿狼看到肉似的，逢人就问：“黄金在哪儿？你们国王的宝库藏哪儿了？”
您别觉得夸张，当年科尔特斯征服墨西哥（阿兹特克帝国）时，第一次见到阿兹特克国王蒙特祖玛，开口第一句话就是：“听说您有很多黄金，能不能让我看看？”蒙特祖玛以为他们是“神派来的客人”，还真把宫殿里的黄金面具、黄金酒杯拿出来给他们看。结果这些西班牙人眼睛都直了，差点当场就动手抢——要不是科尔特斯拦着，估计第一次见面就得打起来。
后来皮萨罗征服秘鲁（印加帝国），更直接：他把印加国王阿塔瓦尔帕骗到自己的营地，然后掏出火枪对准他，说：“想活命？就用黄金填满这个房间！”他指的房间，长6米、宽4米、高3米，要求用黄金堆满，连墙角都不能留缝隙。印加人没办法，只能从全国征集黄金，有贵族的黄金首饰，有寺庙的黄金雕像，甚至还有老百姓家里传了几代的黄金小摆件，整整堆了三个多月，才把房间填满。
可皮萨罗拿到黄金后，转头就把阿塔瓦尔帕绞死了——用他的话说：“留着国王没用，黄金才是真的。”各位看官您瞧瞧，这哪是“探险”，这就是赤裸裸的“绑架勒索+撕票”！
更过分的是，西班牙殖民者连“小钱”都不放过。阿兹特克人喜欢在孩子的衣服上缝小铜铃（当地铜比黄金少见，也算“贵重物品”），殖民者看到了，直接上手把孩子衣服扯破，把铜铃抢下来；印加人用黄金粉涂在祭祀的石头上，殖民者就用刀子刮石头，连指甲盖大的金粉都要刮下来，刮完还嫌不够，把石头都撬走了。
有个叫埃尔南多·德·索托的殖民者，在今天的美国东南部找黄金，找了三年啥都没找到，最后急了，把当地一个部落的首领抓起来，逼他交黄金。首领说：“我们这儿没有黄金，只有玉米和鹿肉。”索托不信，把首领关在笼子里，不给饭吃，最后首领活活饿死了——到死都没交出一块黄金。
您说这些殖民者疯不疯？为了黄金，连“没黄金”的人都不放过。后来他们总结出一套“寻宝套路”：先找当地部落首领，骗他说“我们是来交朋友的”；然后看有没有黄金，有就抢，没有就逼他带路找下一个部落；要是遇到反抗，就用火枪扫射——当时西班牙人的火枪，在原住民眼里就是“能喷火的怪物”，很多部落没见过，一看到火枪冒烟就吓得逃跑，殖民者就趁机抢东西、抓俘虏。
更荒诞的是，西班牙国内还流传着“美洲黄金遍地走”的谣言，说“美洲的河里能淘出金块，树上能结出金果子”（没错，真有人信）。很多西班牙农民、工匠，听说美洲能随便捡黄金，扔下锄头、锤子就坐船去美洲，结果到了之后才发现，黄金没那么好捡，最后只能跟着大殖民者当“小喽啰”，一起抢原住民。
二、监护征赋制：把原住民当“会喘气的财产”，连孕妇都要干活
抢完了现成的黄金，西班牙人发现“坐吃山空”不是办法——阿兹特克、印加的国库抢完了，再想拿黄金，就得让原住民去挖矿、去种地。于是他们搞出了一个叫“监护征赋制”的制度，说穿了就是“合法的奴隶制”。
咱通俗解释下这个制度：西班牙国王把美洲的土地和原住民，“分给”有功的殖民者（叫“监护主”），比如你征服了一个部落，国王就说“这个部落的1000人和他们的土地，都归你管”。但“管”不是让你当“好老板”，而是让你“榨取价值”——原住民要免费给你挖矿、种地、织布，你只需要给他们一口饭吃，再“教”他们信天主教（其实就是走个过场）。
各位看官您想想，这跟把人当“会喘气的牛羊”有啥区别？牛羊还能歇着，原住民连歇着的权利都没有。
有个叫胡安·庞塞·德莱昂的监护主，分到了波多黎各的2000个原住民，他给这些人定的规矩是：
- 成年男人：每天必须挖10斤矿石（不管是金矿石还是银矿石），挖不够就用鞭子抽，抽完还得继续挖；
- 成年女人：每天必须织3匹布，或者种2亩玉米，织不够、种不好就不给饭吃；
- 老人和孩子：老人要给殖民者做饭、喂马，孩子要去河边淘金沙（哪怕只能淘出一点点），要是偷懒，就关在小黑屋里。
更狠的是，连孕妇都要干活。有个阿兹特克孕妇，怀孕8个月还被逼着去玉米地除草，结果在地里流产了，监护主不仅不同情，还骂她：“没用的东西，连干活都干不了！”
那时候的原住民，平均寿命还不到25岁——不是病死，就是累死、打死。有个西班牙传教士（良心发现的那种）在日记里写：“我在波多黎各看到，一个原住民小孩因为淘不到金沙，被监护主用脚踩脸，踩得满脸是血；还有个老人因为做饭晚了，被鞭子抽得后背没有一块好肉。这样的场景，每天都在发生。”
您可能会问：“原住民不会跑吗？”跑不了——西班牙人在各个部落周围修了栅栏，还养了狼狗，只要看到原住民逃跑，就放狼狗追，很多人被狼狗咬死在逃跑的路上。就算有幸跑出去，也会被其他部落当成“陌生人”赶走，因为各个部落之间本来就有矛盾，加上西班牙人故意挑拨，根本没人愿意收留他们。
还有更缺德的：西班牙人故意把欧洲的传染病（比如天花、麻疹）带到美洲。原住民从来没接触过这些病毒，一点抵抗力都没有——天花一流行，一个部落里能死一半人。有个殖民者在日记里写：“天花比火枪还好用，不用我们动手，原住民就会死掉一大半，剩下的人更听话。”您瞧瞧，这哪是“人”能说出来的话？简直是恶魔！
就这么着，美洲的原住民人口锐减——墨西哥的原住民，从哥伦布到达前的2500万，降到了16世纪末的100万；秘鲁的原住民，从900万降到了60万。这些数字背后，是无数个被累死、打死、病死的原住民家庭。
三、血泪矿山：波托西银矿的“死亡流水线”，每块银锭都沾着血
如果说“监护征赋制”是“慢刀子割肉”，那美洲的矿山就是“快刀子斩头”——尤其是秘鲁的波托西银矿（今属玻利维亚），被称为“地狱之门”，进去的原住民，十个人里有九个活不过一年。
这波托西银矿，是1545年被一个西班牙牧羊人偶然发现的——他在山上放羊，看到石头反光，挖出来一看，居然是银矿石！消息传到西班牙，殖民者跟疯了似的往波托西跑，短短几年，就建起了上百个矿井。
可银矿在海拔4000多米的山上，空气稀薄，冬天冷到能把人冻成冰雕，夏天又热得让人喘不过气。原住民要背着几十斤重的矿石，从几百米深的矿井里爬上来——没有电梯，没有绳子，只能踩着陡峭的木梯往上爬，稍微不小心就会摔下去，要么摔死，要么被下面的矿石砸死。
有个叫巴托洛梅·德·拉斯卡萨斯的传教士，专门去波托西银矿考察，他在《西印度毁灭述略》里写：“我看到一个原住民背着矿石往上爬，木梯断了，他和矿石一起摔了下去，当场就没了气；还有个小孩，才八岁，因为背不动矿石，被监工用石头砸头，脑浆都流了出来。矿井下面，堆满了死人的骨头，有的是摔死的，有的是累死的，还有的是被打死的。”
更可怕的是“汞中毒”——当时提炼白银要用汞（水银），把银矿石磨成粉，跟汞混合，就能提出白银。可汞是剧毒，原住民天天跟汞打交道，手上、脸上都沾着汞粉，吸进肺里，慢慢就会汞中毒：先是牙齿掉光，然后是手脚发抖，最后是全身瘫痪，痛苦地死去。
有个西班牙医生在波托西银矿看到，很多原住民因为汞中毒，嘴巴里烂得说不出话，只能用手比划着要水喝；还有些人因为手脚发抖，连矿石都拿不住，监工就把他们的手绑在矿石上，逼着他们继续干活。这个医生说：“在波托西，每提炼出1吨白银，就会累死、毒死10个原住民。”
可西班牙殖民者不管这些，他们只关心白银的产量——波托西银矿最鼎盛的时候，每年能产250吨白银，占当时全世界白银产量的60%。这些白银，用“马尼拉大帆船”（西班牙的大帆船）运过太平洋，再转运回西班牙，支撑着西班牙的军队和贵族的奢侈生活。
有个西班牙贵族，用波托西的白银打造了一个“纯银餐桌”，连桌子腿都是银的；还有个贵族，给女儿办婚礼，用白银做了100个蜡烛台，点了三天三夜的蜡烛——这些白银，要是换成粮食，能让波托西的原住民吃十年。可原住民呢？他们连一口饱饭都吃不上，只能啃着发霉的玉米，在矿井里苟延残喘。
四、反抗与悲剧：原住民的“鸡蛋碰石头”，明知必败也要战
面对西班牙人的残暴，原住民不是没反抗过——只是他们的武器，跟西班牙人的火枪比起来，简直是“鸡蛋碰石头”。
最有名的反抗，是阿兹特克人的“特诺奇蒂特兰保卫战”（特诺奇蒂特兰是阿兹特克的首都，今墨西哥城）。1521年，科尔特斯带着800个西班牙士兵，还有几千个被阿兹特克欺负过的部落盟友，围攻特诺奇蒂特兰。阿兹特克国王库奥特莫克（蒙特祖玛的侄子）带领族人反抗，他们用石头、弓箭、投矛，跟西班牙人的火枪、大炮对抗。
战斗打了三个月，阿兹特克人把西班牙人逼到了湖边，差点把科尔特斯淹死——科尔特斯的马都被打死了，他自己也中了一箭，最后是靠着盟友的帮忙才逃出去。可西班牙人有“秘密武器”——天花。当时特诺奇蒂特兰流行天花，阿兹特克人成片地死去，连库奥特莫克都染了天花，身体越来越弱。
最后，特诺奇蒂特兰还是被攻破了。库奥特莫克被俘虏，科尔特斯问他：“黄金藏在哪儿？”库奥特莫克说：“都沉到湖里了，你们自己捞吧。”科尔特斯不信，把他绑在火刑柱上，用火烧他的脚，逼他说出黄金的下落。库奥特莫克疼得大叫，却始终没说一句话，最后被活活烧死。他临死前说：“我已经尽我所能保卫我的国家，现在我死而无憾。”
各位看官，您说这阿兹特克国王是不是条汉子？明知打不过，还是要战；明知会被折磨，还是不低头。可这样的反抗，终究抵不过火枪和天花——阿兹特克帝国灭亡后，墨西哥的原住民再也没组织过大规模的反抗，只能在西班牙人的压迫下苟活。
还有印加人的反抗——印加王子图帕克·阿马鲁，在皮萨罗征服秘鲁后，带领残余的印加人躲进安第斯山脉，坚持反抗了36年。他用游击战术，偷袭西班牙人的矿山和驿站，抢他们的粮食和武器。可西班牙人派了大军进山围剿，还收买了印加部落里的叛徒，最后图帕克·阿马鲁还是被俘虏了。
1572年，图帕克·阿马鲁在库斯科（印加的旧都）被处决。处决那天，库斯科的原住民都来送行，很多人哭着喊：“王子，不要死！”图帕克·阿马鲁对他们说：“不要哭，只要还有一个印加人活着，就不要忘记我们的国家。”可他死后，印加人的反抗也慢慢平息了——不是不想反抗，是实在没力气了，人口太少，武器太差，根本打不过西班牙人。
还有些小部落的反抗，更让人揪心。比如加勒比海的卡里布人，他们用独木舟偷袭西班牙人的商船，抢他们的金银，然后把金银扔进海里——他们说：“这些东西让你们变得疯狂，我们不要，也不让你们得到。”可西班牙人派了战舰来围剿，卡里布人用独木舟跟战舰对抗，最后独木舟被撞碎，卡里布人要么淹死，要么被杀死，最后整个部落都消失了。
五、殖民者的“内讧：贪财引发的“狗咬狗”，连神父都抢黄金
您以为西班牙殖民者团结一心？错了！他们为了分黄金，能把“兄弟”当成敌人，甚至互相残杀——说白了，就是“狗咬狗，两嘴毛”。
最有名的“内讧”，是科尔特斯和纳瓦埃斯的“墨西哥之争”。1520年，西班牙国王担心科尔特斯在墨西哥权力太大，派纳瓦埃斯带着1000个士兵去墨西哥，想把科尔特斯抓回西班牙。可纳瓦埃斯一到墨西哥，就被黄金迷了眼，他对士兵说：“科尔特斯手里有很多黄金，我们把他杀了，黄金就是我们的！”
科尔特斯听说后，也不含糊，带着自己的800个士兵，连夜偷袭纳瓦埃斯的营地。当时纳瓦埃斯正在帐篷里喝酒，还跟手下说：“科尔特斯就是个胆小鬼，不敢来偷袭。”结果科尔特斯的士兵冲进来，一刀就把纳瓦埃斯的耳朵砍了下来（这叫“割耳之辱”，在西班牙是极大的羞辱）。纳瓦埃斯疼得大叫，赶紧求饶，科尔特斯没杀他，却把他的士兵都收编了，还把他带来的武器、粮食都抢了——理由是“这些东西本来就是墨西哥的，该归我”。
还有更荒唐的：两个殖民者因为抢一个黄金面具，在教堂里打了起来。一个叫佩德罗的殖民者，从阿兹特克寺庙里抢了个黄金面具，想偷偷运回西班牙；另一个叫胡安的殖民者，看到了，想分一半，佩德罗不同意，两人就在教堂里吵了起来，最后打了起来，把教堂的桌子都掀翻了，神父过来劝架，结果被两人推搡着撞到了柱子上——最后黄金面具被神父没收了，可神父转头就把面具卖给了一个商人，自己赚了一大笔钱。
您瞧瞧，连神父都抵挡不住黄金的诱惑！当时很多西班牙神父去美洲，名义上是“传播天主教”，实际上是“跟着捞好处”——他们帮监护主“教化”原住民，让原住民更听话，然后从监护主那里分黄金；有的神父甚至自己偷偷抢原住民的黄金，把黄金藏在圣经里，运回西班牙。
有个叫迭戈的神父，在美洲待了十年，运回西班牙的黄金比很多殖民者都多。他回国后，用黄金买了个大庄园，还娶了个贵族小姐。有人问他：“你不是来传播上帝的福音吗？怎么赚了这么多黄金？”迭戈说：“上帝让我来教化原住民，也让我得到应有的回报，这有什么不对？”——您说这歪理，是不是能把人气笑？