修行第一重超凡境、第二重脱俗境、第三重入圣境。
之后则是第四重登神境、第五重神人境、第六重大罗境。
从第四重登神境开始就属于史诗境界了，白玉琦没有想到在大罗境之上，居然还有什么“玄元境、混元境、始元境”。
这还真是修炼永无止境了，只不过玄元境以上究竟是个什么层次？相当于奥法知识体系之中的神话境界么？
严格来说，他本体的实力应该已经算是超纲到了神话境界，但是受到物质躯体限制一直停留在史诗层次。
一旦等他确定《盘鞑霸体枢藏》的确具有提升肌体强度的效果，而且不存在什么副作用之后，通知本体亲自前来东荒境进行修炼，应该就能使自己更进一步，跨入神话阶层吧？
可惜的是，即便是跨入了神话阶层，白玉琦也不知道究竟算不算是达成了“登顶至高，成就永恒”的目的，只能等到了那个层次再说了。
不过眼前他们被一帮，相当于史诗境界的登神境古修转世给困在了巨摩城，倒是让白玉琦有些为难。
虽然可以强行打出去，但是白玉琦感觉没有必要，暂时留在巨摩城貌似也符合他深入了解这方世界的目的。
不过不能出城就不能狩猎源质生物，倒是对他修炼《盘鞑霸体枢藏》造成了一点影响。
想了想，白玉琦觉得好像也没有必要非得自己亲自去狩猎，只要东荒境的修行界存在贸易活动，他好像就能弄到所需的资源。
按照螣蛇风弈所说，这一方世界的修士们交易，基本上都是以从被猎杀的源兽体内，所剥离出来的元丹作为“货币”。
一颗元丹根据源兽的境界、品级、品种、属向、大小，以及所蕴含生物源质、源炁浓度的不同而价值不等。
而源兽的元丹这种东西，对于还停留在汲取连元丹都没凝聚出来的低级源质生物，就足够修炼了的白玉琦来说，绝对属于天材地宝级别的大补之物，想办法挣点来就能解决修炼问题了。
现在的问题是，要怎么才能挣到元丹？
拿负魂能结晶去换倒不是不行，但灵体能量这东西对古修转世的诱惑力太大，要是大量出手恐怕会引来不必要的麻烦。
可惜他储物位面里的物质材料，无法在东荒境的环境里取出来，不然也不用发愁赚钱的问题了。
随便拿点出来，就够除了源兽和某些源质材料，就什么都没有的古修转世们争抢了。
不过没有物质材料，利用源质材料也不是不能赚钱。
毕竟一法通则万法通，各界的知识体系和修炼功法本质虽然不同，但原理却是相通的。
有奥法文明知识体系中的炼金、制药、构装、符纹等技术，以及大荒九境的制器法门、炼丹法门等手段在。
以白玉琦的境界和知识体系积累，完全可以稍加推演找到其中不同的部分，用合适的材料、能源代替后将其呈现出来。
所以东荒境这个“源质位面”和中荒境那个“本源位面”，以及无极位面界那种“上层界高等主物质位面”，对白玉琦来说实际上仅仅只有位面环境、法则的不同。
只要找到符合当前位面环境和法则的方式，他所掌握的各种知识体系并不会受影响，只是运用方法的不同而已。
这也是他能够用这具羽族分身所修炼出来的“源炁”，释放出源炁版本[动物缩小术]的主要原因。
另外，从螣蛇风弈的言语中，白玉琦还注意到一个异常的地方。
那就是他将原本是低级源质生物，但是已经变异进化成了未知生物的榴莲。
当成了远古、太古时期，某些强大的凶兽、古兽、蛮兽、荒兽，突破界域进入东荒境后，神魂重塑源质躯体的“墟兽”。
因为“墟兽”具有神魂能够转世，而“源兽”没有神魂智力极为低下，不具备自我意识甚至难以产生记忆，仅仅只能凭借本能生存繁衍，所以根本无法驯化。
但这一点在榴莲身上却并不适用，虽然榴莲目前智力同样很低，而且跟金鱼一样记忆能力极短，一撒手不小心就飘走了，可它却能够听懂白玉琦的命令，而且白玉琦甚至还能感应到它微弱的自我意识。
生物产生自我意识，是凝聚出灵魂和晋升神魂的基础。
照这么说来，吞噬了白玉琦羽族分身的物质血液而产生变异的榴莲，实际上是正在从低级源质生物进化成高级墟兽？
这在东荒境这个源质位面中，可是从未出现过的现象。
白玉琦不知道这种变化，是他在权柄重器的法则庇护下，以物质躯体强行进入东荒境所造成的影响，还是东荒境的位面法则原本就具有的现象。
但可以肯定的是，源兽进化到一定程度，才能凝聚出来的所谓“元骨”。
榴莲已经在身上整整覆盖了一层，也就是它那一身如同外骨骼一般的骨刺装甲。
这种近乎于半物质半源质的“元骨”，让白玉琦很怀疑是不是因为榴莲接触到了他的物质血液后，在源质躯体本能的排异反应下形成的东西，就像是沙子进入了贝壳之后会被凝聚出珍珠一样。
要是能把这一点研究明白，那白玉琦不但掌握了一条人为培养墟兽的手段，而且还找到了一种给源兽人工殖入“元骨”的方法，想在东荒境挣钱那还不是哗哗的？
白玉琦有些啼笑皆非，自己好像一不小心在东荒境找到了几条生财之道？
不过想要确定自己的猜想，还需要进行一番研究和试验，反正他们现在被“困”在了巨摩城，闲着也是闲着，研究一下也好。
但是他现在“身无分文”，想要购买研究材料就只能说服螣蛇风弈这个“金主”，把他这一趟外出狩猎所获得的修炼资源拿出来投资了。
白玉琦说要通过制器，换取一些修炼资源的事，听的螣蛇风弈不由一愣。