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根深蒂固的程度，曹亮想要去撼动这棵大树，必然要和千千万万的士家豪门去战斗，这远比推翻司马家的统治要更艰难的多。
树大根深，想要一口气就将大树给拨起，这显然是很容办得到的事，所以曹亮一开始也没有采取比较激进的手段，去推出科举制，而是采用了曹操的办法，广纳贤才，选贤任能，不拘一格，既重用寒门高士，也不排斥士族人才，鱼和熊掌兼得矣。
邓艾和石苞就是出身寒门的典范，本来以他们的出身和资历，是很难达到一个很高的程度的，但曹亮将他们招揽到了自己的麾下，委以重任，当然邓艾和石苞表现的也是十分出色，拥有目前的地位，是他们一步步用自己的战功升上来的，也为寒门子弟出人头地，树立起了一个楷模。
曹操的用人策略，也一度遭人诟病，不过那是东汉末年天下大乱的时候，许多士家豪门自顾不暇，那儿还有余力去操心曹亮的政策，所以就算有反对之声，但对于曹操来说，也不过是蚊蝇之声，他丝毫不加以理会，若有人胆敢横加阻挠，曹操可没有妇人之仁，死在曹操手下的名士如孔融、杨修、崔琰，那一个不是名震天下一呼百应的士族领袖，但曹操说杀就杀，眉头都不皱一下。
而曹操死后，曹丕继位，为了达到篡汉立魏的目的，曹丕向士家大族进行了妥协，恢复了汉代的察举制，以换取这些门阀的支持。其后曹丕大肆推行九品中正制，进一步地巩固了士族的地位，上品无无寒门，下品无士族，也就是说一个人的高低贵贱，一出生就已经决定了，那些寒门庶族，就算是终其一生努力奋斗，也无法爬到上品的地位上去，而那些含着金汤匙出生的人，那怕是庸庸碌碌，一样可以窃居高位。
曹亮要打破的，就是这种以家世来定品级的腐朽制度，出身寒门者行状评语再高也只能定在下品，出身豪门者行状不佳亦能位列上品，这样的选举制度，埋没的可不光是那些寒门高士，最终会导致那些上层的士族子弟不学无术，奢侈无度，反正做官凭得是家世条件，有没有能力根本就无所谓。
其实曹亮所重用的人里面，真正出身寒门的人并不多，也就只有邓艾和石苞，其他的人，如羊祜出身于泰山羊家，杜预出身于京兆杜家，裴秀出身于河东裴氏，其他诸如王濬、傅玄等人，也都是家世两千石的士家出身，一大堆的豪门贵胄。
也就是说曹亮并不排斥士家的人，只要你有才干，有能力，就可以得到重用和提拨，曹亮排斥的，只是那些不学无术的士族草包，这些只凭身世没有半点真材实学的士家子弟，在曹亮这里，完全没有市场。
量材而用，择优录取，是曹亮的用人淮则，其实这样的选拨标准是有利于士族的，毕竟他们掌握着教育的资源，有着成才的途径，那些贫苦的寒门子弟，往往衣食无着，饥寒交迫，就连最低的生活水平都无法保障，又如何有机会去读书识字？
所以士族和寒门，起点往往是不同的，许多寒门高才，天资聪慧，只因为家贫，无力去承担相应的学费，被迫中途辍学，本来有机会平步青云的人生，从此变得黯淡无光了。
而士族的子弟往往没有这方面的担忧，只要他们有天赋，肯努力，就一定能塑造成材。
所以，在这个时代，士家子弟几乎垄断了所以晋阶的通道，曹亮真想要改变这种制度，也不是件容易的事。
以前摊子小，曹亮自己可以选拨官员，量才而用，但现在他的地盘扩到了三个州，几十个郡国，几百个县，几十万的军队，如果每一个官职曹亮都要亲自去过问，亲自来定夺的话，那就是把曹亮给累死，也不可能把事情办完。
所以关于官吏的选拨，曹亮必须要推出一套行之有效的选拨办法来，汉代以来沿继地察举制已经废止了，历史也已经证明了它的不可靠性。陈群推出来的九品官人法，已经逐步沦为了士家经济的工具，曹亮更不可能去沿用它，所以曹亮必须要用新的选拨制度来代替原有的制度，以保证在自己的治下，吏治清明，所用之人，皆是贤良之辈。
从隋唐才开始推行的科举制度，无疑成为了曹亮的首选，科举制度是一种考试制度，通过考试，择优录用，考得是真才实学，不用比较出身地位，大致上实现了人人平等。
当然这也不是绝对的平等，前面说过，由于士族和寒门起点不同，所以考试的成绩优劣，还是士族占据优势的。
对于这一点，曹亮自然是不在乎的，他选拨是人才，而不是出身，不管贫贱，只要有真才实学，一样可以录用，士族子弟足够优势，他们自然可以夺得魁首，寒门子弟没有才干，一样是望洋兴叹，反之亦然。
不过科举制度一旦推行起来，那影响将会是极其深远的，那些士家门阀虽然依然会占据着主导的地位，但这样的地位不再是绝对的，也不再是牢固的，那些寒门子弟在九品中正制下看不到希望，当然就没有努力的必要了，耗尽家资，费尽心血去读书，到头来还是一无所成，那么读书的意义何在，自然没有人肯白费心血。
但科举制一旦推行起来，必然带给那些寒门庶族无尽的希望，有希望才有动力，如果读书成为了他们唯一改变自己命运的机会，许多人便会不遗余力地来读书，并去参加科举，希望自己可以鱼跃龙门，出人头地。
这将会是一场颠覆性的变革，意义非常的深远，但同样曹亮也知道会有无穷的阻力在等着他，任何时代的变革，都不会是一帆风顺的。