罗修听到两人的话，顿时逗乐了。
兮兮洛可果然是可造之材，这拍马屁的功夫呈火箭式爆发提升，这一次直接就碾压了蓝祖同干巴巴的“伟大而全能”的称呼，还加了那么多的奉献之词，直接就把蓝祖同给比下去了。
不过罗修对此倒是不在意。
只要两人都站在他这边，一心一意，不背叛的话，拍不拍马屁倒是无所谓。
顶多就是，觉得拍的好的人，听起来舒畅。
罗修觉得，这也许就是皇帝面对一堆大臣的时候的想法。
只要忠心就行，至于所谓的清官贪官，那又怎么样呢？
一个清官再清廉，要是不忠心，那就是奸臣。
一个贪官再贪，只要忠心于皇帝，那就是忠臣。
这显然是不对的，但，这就是皇帝的最真实想法。
所以，历史上才有那么多皇帝重视贪官而讨厌清官的原因。
是皇帝不知道谁贪谁清吗？不，他们清楚的很呢。
就如此时的罗修一样。
尽管罗修不会因为谁说话好听就偏向于谁，但听到说话好听的总是会感觉心情好，看着顺眼。
他都这么想了，那么那些古代的皇帝肯定也是这么想的。
手下说话好听，办事最起码表面漂亮，那就行了。
至于什么民不聊生之类的，他高坐龙椅之上，下面都是朝臣描述的四海升平，他也不出皇城，别说看不见，就算看见，那又怎样？他依然锦衣玉食，权倾天下，掌握所有人的生死。
人到皇帝这个位置，其实已经很接近天，或者神了。
所以称自己为天子。
受命于天，那么天是什么？是天道，是天地，是天神。
而天地不仁，以万物为刍狗。
道德经里早就说过这句话了，天道并不是仁慈的，他是麻木不仁的，看谁都一样，没有偏爱，都是刍狗。
那么，在这里，有没有一种可能，哪个刍狗离得近一点，说话好听一点，懂事一点，就更容易得到天道垂青呢。
至于在地面上的刍狗们，声音太小了，天道根本听不见。
想到此处，罗修觉得自己好像又悟到了什么。
但又悟得不够透彻，只是身上的气息开始变得越发神秘莫测起来。
原本就已经超脱于这个世界之外的身体，似乎开始变得飘渺疏远，很快就变得快要看不见了一般。
他不知道这种变化是好是坏。
所以他不敢赌，心念一动，便强制让自己警醒过来。
一层细密的冷汗，瞬间布满了他的额头。
“呼~现在这具身体说好也好，说不好也有问题，就是思维太过于活跃了，虽然领悟任何东西都比较快，但也容易随时随地陷入不必要的领悟之中，若是一不小心领悟什么东西出不来了，岂不是个麻烦？”
回过神来，罗修看了眼下面已经陷入破解佛文状态的蓝祖同和兮兮洛可，扫了一眼两人头顶的佛文，直接说道：“接下来，我会告诉你们这两句佛文的意思，你们听好记好。”
随即，罗修便开始在兮兮洛可心底解释她头顶的的那句佛文：“兮兮洛可，你先听好，【佛十力不可得，四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法亦不可得】，这句话乃是佛门大乘佛法经典，意思是：即使是佛陀所具足的种种殊胜功德，如十力、四无所畏、四无碍解、四无量心、十八不共法等，从胜义谛的角度来看，也无自性、不可执取、不可得。
当然，这不是在否定佛陀的功德，而是在破除这些功德的实有执着。因为若执着于“佛有实有的十力”“佛有实有的慈悲”，就落入了法执，违背了般若空观。
在佛门之中，最中心的思想就是空。空一切，包括我，包括佛，包括功德，如果执着于功德，便是执，也就没有达到空的境界。
而佛十力，讲的是佛陀圆满具足的十种智力，如知众生根性、知业报因果等。
四无所畏，讲的是佛说法时无所畏惧的四种自信，如“我已断尽一切烦恼”等。
四无碍解，则表示义无碍、法无碍、词无碍、乐说无碍。
大慈、大悲、大喜、大舍，则是“四无量心”，是佛菩萨利益众生的广大心行。
十八佛不共法，则是说唯佛独有、不与声闻、缘觉、菩萨共有的十八种功德，如“身口意业无失”“知过去未来无碍”等。
兮兮洛可，你把我说的记好，也不需要知道具体意思，直接说与那幻境中的佛陀便是，若是通过便通过了，若是祂有问题，你再问我便是。”
说完，罗修便又转向了蓝祖同，看着他头顶的佛文：“蓝祖同，你这句佛文就比较简单了，【一切法如梦、如响、如影、如幻、如焰、如化】，是说，世间与出世间的一切法，皆如梦境、回响、影子、幻术、阳焰、变化一般。因为没有后面的句子，所以你也不需要解释太多，直接跟幻境中的佛陀说就行，没其他意思，如果佛陀要问你其他的问题，你再心中问我便是。”
罗修说完，蓝祖同和兮兮洛可当即便惊喜万分起来，同时心中对于罗修的鬼神莫测更加敬畏，在他们还没说幻境具体情况之下，罗修竟然知道幻境中有佛陀存在？难不成他的目光能够看到一切？
这就是神嘛？
当然，除此之外，蓝祖同也注意到一个问题，好像“神明大人”这一次没有优先回答他，而是优先回答了兮兮洛可。
为什么？
是因为刚才兮兮洛可在回答神明大人的时候，说了什么吗？
蓝祖同心中顿时升起一种紧迫感。
似乎，他这位第一神仆的位置要不保一般。
而兮兮洛可则与他完全不同，心中欣喜无比。
两个人怀着各不相同的心情，没有丝毫犹豫和质疑，便将罗修告诉他的佛文释义说给了那尊幻境中的佛陀。
那尊佛陀似乎并不具有真正的神智，只是听到答案后，便直接轰然破碎，然后化作一道金色佛光，在空中形成一行字：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”