地藏赶在最后一刻回到西方，链接上西方破碎的地脉之气，补全自身，然后如同赴刑一样的踱回灵山。而此刻的灵山看起来如同炼狱，到处是生灵的尸体，死状都极为惨烈，很多尸体都残破不全，尸体的面孔也是充满了怨毒和不甘，狰狞又恐怖。
那些因为失去灵力丧生于此的普通生灵化成枯骨就随意在从灵山外围开始出现，有的稀稀拉拉，有的堆积如山，有的时各个肢体部分填成的血池，有的时被挂在长毛或者其他杆状物上面随风飘荡的骨串，发出沉闷的响声……
也因为死亡的生灵实在太多，本来就有魔气渲染的缘故，这些生灵的尸体极难长久保持，加上失去灵力的滋润，即便是先天生灵葬身于此的结果也是极为凄惨的。他们的灵魂因为魔气的渲染之下开始变得凶恶起来，成为灵山罪恶的伥鬼，现在即便是被掳掠生活在此生灵也面临着这些凶灵的威胁。如果将洪荒的灵魂看作游魂，那么整个西方充斥着恶灵和凶灵。他们不再是因为数量累积之后败坏洪荒的气运，他们就是西方败坏的具体体现和原因之一。这些凶灵面对落单的生灵会蛮横的冲击对方，无论成败，他们都会更加凶恶一分，有些凶灵几成血色，成为独属于西方的一种生灵形式，让整个西方变得诡谲起来。
地藏还好在之前补全了自己，就这一路来，无数的凶灵悍不畏死的朝他冲击而来，纠缠，穿刺，诅咒，怨毒种种攻击层出不穷，几乎每走几步就会被凶灵带入他们的精神场域，在地藏的识海中构建出一个尸山血海、阴森恐怖的场景，血腥时主色调，残忍是兴奋剂，在类似一种自我癫狂之中发泄着怨气，怨气更是实质化将整个西方笼罩在内，除了灵山的那一点灵力金光依旧矗立，整个西方的怨气成海，围绕着灵山，漂浮在西方的上空。越是靠近灵山，这种怨气就越浓厚，普通的生灵进入此地最好的结果就是精神失常，然后被凶灵同化，汇入其中。
更惨的则是地藏看到的令他目眦欲裂的场景，这些凶灵已经开始吞噬灵魂，他们相互缠斗永无止境，一旦失去生灵的进入，他们就开始相互吞噬。因此，正在相互吞噬的两个凶灵是周边几里之内唯剩下这么一对，他们之间的缠斗悄无声息又惊心动魄，没有防御，只有出于本能的相互吞噬，以及为了完成吞噬的绝对暴力。
因为吞噬的原因，他们的灵魂臃肿而畸形，无数手脚像插在芒果上的牙签一样，密密麻麻，又像插入的深浅不一，看起来毫无美感。至于其他类似头颅更是葡萄一样，更多的是各种绝望的脸谱，看的人浑身发麻。
地藏当即停下，开始念动经文，这是地藏解析灵魂之后感念写下的经文，对于活着的生灵的作用并不大，但是对于灵魂，他基本上可以起到镇魂的作用。因此，随着地藏一遍遍的念动经文，相互吞噬的两个凶灵终于从混沌中安静下来，然后像是被硬生生撕裂一般，变回两个更加残破的凶灵，尖啸着扑入地藏的身体。这两个凶灵极为强大，甚至勾动地藏的灵魂，誓要将地藏的灵魂从他的身体上拔出来，然后开始分食。
地藏乃是西方地脉孕化，只要脚踏实地，谁又能真的伤到他呢？但是因为他本就是破碎的地脉孕化的，因此他的灵魂从一开始也是破碎的，加上为了弄明白凶灵产生的原因，地藏并没有对此过分忌讳，这才让这两个凶灵将他的灵魂给勾了出来。他这样做的底气在于即便他放开防守，就面前的两个凶灵也根本无法伤害到他的灵魂，反而因为他们将自己破碎的灵魂吞噬之后，让他可以深切的感受到这两个凶灵生成的过程。
在极短的时间内，地藏就弄明白了他离开西方之后发生的一切。当他离开之后，苦修一脉开始被各方排挤出了灵山的核心圈层，也因为苦修一脉不争不抢的秉性，这样的排挤无比的顺滑。之后在洪荒吃瘪的接引和准提更是为了提升自己的实力，发布了极为残酷的搜刮命令。无论是本土的生灵还是陆续被他们掳掠来的生灵，都被接引和准提当中恢复的血包，将他们身上的一切灵器全部搜刮了不说，还将他们的灵力进行抽取。灵山上那稀薄的灵力无论如何也无法满足他们的消耗，因此，原本以为挤入上层的那些生灵死亡和接引、准提二人恢复的速度成正比。
无数历经无穷岁月方才有了些许实力的生灵，只要被接引和准提相中，就会被直接摄取进入灵山之巅，然后被一次次的抽取他们仅剩的灵力。相对来说，接引二人在洪荒找一处灵力充沛之地并不是什么难事，但是他们最终还是做出这样的选择，至于为什么地藏并不深知内情。但是作为天地灵根成道的二人，可能抽取养料是他们的本能吧。
而被吸干灵力的生灵在绝望中死去，无论他们是求饶还是痛骂，是讨好还是麻木，他们被摄取之后的命运就已经注定。因此，在这种长久的折磨之下，他们的怨气已然通天，到他们的肉身彻底死亡的时候，他们就会像垃圾一样被二人甩出灵山，成为遍布灵山的尸体之一。这种事情终究有瞒不住的一天，当越来越多的生灵觉察出这样的变化之后，灵山成为他们的禁忌，他们不得不在西方分散着躲起来，但是，这种消极的对抗起不到任何用处，被抛出来的尸体的数量还在稳步的增长之中。
最后，一个个始终生活在这种恐惧之中的生灵彻底绷断了那根叫做理智的弦，开始暴躁起来，他们现在唯一的目标不是逃离，而是尽可能的消耗自身，让自己变得没有价值，这是他们分析无数尸体之后得到的启示，那一具具干枯的尸体上半分灵力也无。因此，从灵山开始，一圈圈的无休止的争斗就此展开，他们在战胜对手并同时最大程度的消耗自己，还要在后续的日子里活下去的臆想中，毫无理由的不断争斗着。
那些实力更弱的成为他们最先开始屠杀的目标，只有这样他们才能够在巨量消耗之后有效的保持活下去，有可以让自己的实力消耗一些。当无数生灵都以此为目标的时候，整个西方的生灵的消失是成片、成片的。在无尽的杀戮之中，他们被血腥吞噬心智，开始不仅仅满足于杀死对方，他们养成了虐杀生灵的习惯，开始嗜血，开始喜欢生食残体，开始喜欢肢解，开始喜欢将比自己弱的生灵不断捶打，直至捶打成肉泥！
他们还会收集生灵的特定部位，开始累积起来，在绝望中等待自己成为下一个被接引、准提摄取的目标，然后更加残暴的对待他们面前的一切活物。
那些没有灵力支持的弱小者的哀嚎是他们最动听的乐曲，那些被他们串起来的残肢是他们最心爱的收藏，几千年的时间，接引和准提不断交替离开灵山去掳掠生灵，但是他们获得的收益却是越来越小，因为等不到他们享用，整个西方的生灵就开始自我减员起来，让接引不得不一而再，再而三的催促地藏归来。
而面前的两个凶灵的来历也不简单，他们是接引和准提钦定的高种姓生灵，他们一直过着媚上欺下的日子，接收者两位准圣传下来的经文，不断的研习，努力成为西方教的核心。但是在比他们高的种姓生灵大数量的消失之后，他们很是干脆的离开了灵山，在西方的犄角旮旯里苟活，然后看着高种姓的生灵从灵山上杀下来，屠戮他们面前的一切生灵。
他们的战力还是不错的，因此得知了变故的原因，然后毫无心理负担的成为屠杀者的一员，开始比之所有生灵更加残暴的屠杀。地藏看到这一路来的断肢残体，他们的功劳可是不小。他们还陆续拣杀了冲下山消耗过剧的一些生灵，成为这一区域的霸主。
然后他们就悲剧的被接引和准提摄取，通天被吸干之后抛尸在此地。他们的灵魂早就被争斗和血腥完全侵蚀，成为只知道战斗的恶灵，因此即便死亡也阻断不了他们继续相互虐杀的冲动，在灵魂层面再一次继续死前的一切行为，从而开启了灵魂吞噬的残酷战斗。
他们将自己死前虐杀过的生灵的游魂一个个吞噬，一个个再一次虐杀。他们还保留着生前的恶性，开始将灵魂肢解，但是灵魂肢解是多么的不实际呢？因此他们换了一种方式就是吞噬，然后将他们要收集的那部分刻意不彻底吞噬，因此可以看到无数四肢扎在他们臃肿的灵魂上，生灵恐惧的面孔和头颅也是他们的首藏，因此才会有现在的他们。
直到此刻，他们也没有打算彻底吞噬地藏的灵魂，反而陶醉中勾拔河吞噬地藏灵魂的快感之中，但是已经摸到灵魂一道的地藏却将他们的老底都看的明明白白。两个凶灵在无数地藏灵魂碎片的经文诵读的声音中开始慢慢的平静下来。当他们恢复了一丝清明之后，他们的灵魂震颤起来，然后一个个将自己身体上的四肢和其他的身体部件撕扯出来，直到将之扯断后惊恐的发现他们再一次复原，最后像是崩溃了一般，整个凶灵从内到外开始密布裂纹，之后化作一场极为浩大的爆炸，彻底消散不见。
当爆炸的余波散尽，无数面目全非的灵魂在爆炸中化成虚影浮现，然后一个个对着地藏跪了下来，这才化作轻烟消失不见。那厚重的怨气海翻腾一下，然后就有恢复，就像什么也没有发生过一样。
地藏心中的一个强烈的呐喊将他破碎的灵魂震散，许久才见到地藏睁开眼睛，然后一步步的朝着灵山之巅走去。
早在地藏归入西方的时候，接引和准提就已经知道了地藏的归来，并时刻关注着对方的一举一动，他们在识海的交流却是已经频繁到要吵起来了。对于地藏，接引和准提一直是防备的，原因无他，他们好几次要探究地藏的来历都被一股神秘的力量给拒绝了。要不是地藏一直以来温吞的性子，他们如何容得下他？现在他们经历了地藏离开西方教之后的变故，对于经营西方的心思也是越来越淡了，要不是要咬死自己全心全意为西方筹谋的底色，他们早就离开西方逍遥去了。
但是，因为魔气中枢的重要性，这条路不能走，因此这个人设他们必须坚持下去，只有这样，他们才能够借以向包括鸿钧在内的一干大能讨要好处。显然，他们不是管理的材料，因此，对于地藏的归来，他们的意见再一次发生极为剧烈的冲突。
接引坚持重用地藏，让他来理顺西方的基本盘，用来全面供给自己所需，至于权力，接引始终不会放出去一点。准提在这点上还是认可的，但是他对于地藏的来历不明始终心存芥蒂，因此，即便是明面上的重要他也不想给，甚至有了彻底度化地藏的心思。
对于度化地藏的要求，接引死活不同意，因此从已经度化后的生灵的表现来看，这种类似傀儡术的法术会扭曲被度化者的心智，成为无法发挥主观能动性的可怜生物，他们活下去的唯一目的就是供养度化者，但是要如何供养，灵山大乱还不能说明吗？完全没有自我思考的能力，然后从狂热到残暴的变化是那样的轻易，要不然他们也不会选择在此相互残杀，而是联合起来和他们决一死战或者集体逃亡才是。
对于接引的说法，准提并不认同，因此这才和接引在识海中疯狂的对象。
直到地藏走到他们面前，执礼甚恭的问候许久，他们的讨论才不得不停下来，接引先于准提出声道：“你都看到了，长此以往，西方毁已！”
地藏身后陆续走出苦修一脉，人数虽然比地藏离开前少了不少，但是也是目前西方保留最为完整的一个群体了。地藏不言，准提接话道：“你可有手段平息这场西方大劫？”
地藏这才躬身施礼道：“可！”
接引面露慈祥状，对着地藏说道：“那你去吧！我希望下次见到你的时候，你会给我们带来好消息！去吧！”
准提还待发声，却被接引止住，目送地藏一步步走下灵山。苦修一脉的生灵都开始应和着地藏念诵的经文，这是他一步步走上灵山时就传给他们的经文，随着念诵的人数不断增多，经文能够影响的范围也是慢慢的变大起来。原本还在打生打死的生灵冷静下来，不自觉地加入到苦修一脉的队伍之中，然后得到地藏的经文，开始磕磕绊绊的念诵起来，而且越念越顺。
对于生灵没有攻击力的经文却能够透过生灵的肉身镇压他们残暴的灵魂，但就这一神奇的作用，就令的不断加入的生灵对于地藏的敬意越发浓郁起来。之后他们进入到游魂、恶灵和凶灵集中的区域，这个经文的作用更加的神异起来，连他们头顶的怨气海也因为这经文的不断念诵开始朝上空漂浮起来，而枉死的生灵的灵魂则选择在脱离那种绝望之后，有的选择自爆，有的选择气化，有的钻入地底，有的钻入上空的怨气海中找寻自己的怨念，但是他们都有了自我决定的能力，不再是之前的绝望。
恶灵被经文镇压，被苦修一脉用各色珠宝吸纳，然后被他们制成各色的法器，珠念，钵盂、木鱼、禅杖等等后世佛门常用的器物也是在此时成形的。念珠后世有108颗，皆是心中恶念纠缠的说法，需要持有者长时间用心里护持，才能够如何如何。根源也是所谓的念珠，就是最初容纳恶灵的法器，需要苦修一脉用经文时常镇压，以免恶灵再现，为祸一方。至于凶灵，即便是越来越多的生灵同声念诵地藏的经文，也是不可能轻易克制，需要地藏出手，用他残破的灵魂进入凶灵身体才能够奏效，因此，地藏对于这些凶灵的一切的感知让地藏的修为日益提升起来，甚至他的经文也在一次次和凶灵的对抗中不断完善起来。
当地藏将笼罩西方的怨气海抬升到高空之后，怨气海因为失去了怨气的持续补充开始朝着整个洪荒大陆逸散开来，一直如同地府般阴沉的西方终于得见天日，当金色的阳光直接照射到灵山之巅的时候，接引和准提的旨意也到了。
地藏被圈定在灵山，没有接引和准提的准允，不可轻离西方。
地藏接旨，来后脱离大部队，一个人回到灵山，接引又慈祥状的说道：“辛苦你了！日后灵山的事务你多担待些，我与准提还要再求上进，没有多少时间困守灵山，你可愿意？”
地藏低头，那些消散的灵魂留下的最后一丝开始在地藏的身后汇聚，形成一个光轮一般背在地藏的身后，这是化解灵魂怨念获得的对应的因果之力，具体又和作用，地藏也是不知，但是显圣于接引和准提面前，显然也是别有深意的。
地藏应诺，回到被接引和准提指定的位置，开始梳理灵山事务。
看着地藏离开，准提在接引的识海中暴喝道：“大兄，你这是在养虎为患！”
接引轻描淡写的回道：“二弟，你怎知我不是在养猪待肥？”
二者交流中止，然后留下化身，本体进入魔气中枢之中。