启端坐于斟鄩宫正殿的玄纁宝椅上，指尖无意识摩挲着椅扶上饕餮纹的棱角。殿外传来的风啸声裹着秋雨的湿意，透过雕花窗棂钻进来，落在金砖地面上，晕开一小片暗痕。他刚遣散了奏请“定郊祀之礼”的老臣，案头还摊着那卷用夏篆书写的奏章，墨迹未干的“祈国运绵长”四字，像一块沉甸甸的铅，压在他心头。
自禹父鲧治水失败被诛，禹承父志疏九河、定九州，凭滔天功德凝聚人族气运，才换来夏朝的根基。可如今禹归天未满三载，他虽以世袭制承继大统，却总觉这天下像艘漂在洪水里的船——东方夷族时有异动，西北共工氏后裔仍念旧怨，就连国中老臣，看向他的眼神里也藏着几分“观其行”的审慎。昨夜他梦见禹立于龙门之上，浑浊的河水从父亲袖中倾泻而下，淹没了成片的农田，父亲转身时，只留下一句“失天和，则失天下”，惊得他冷汗浸透了寝衣。
“陛下，鸿蒙宗玄空大长老的弟子到了。”内侍轻手轻脚进来禀报，声音压得极低，生怕惊扰了这位正陷在沉思里的帝王。
启猛地抬头，眼中的迷茫瞬间被亮色取代。他忘了自己是如何起身的，只记得脚步踉跄地穿过殿廊，连鞋履沾了雨水都未察觉。玄空是道尊龙宇座下首徒，掌鸿蒙宗藏经阁，更曾随道尊亲历巫妖量劫，见多识广。此前他派使者赴昆仑虚求见，本没指望能请到鸿蒙宗的人，如今竟有弟子前来，莫不是道尊也察觉了夏朝的困境？
宫门外，一袭青布道袍的青年正立在雨幕中。他束发用的木簪毫无纹饰，衣摆沾了泥点，却难掩周身清透的灵气——那是常年浸润在鸿蒙宗道韵中才有的气质，与凡间修士的烟火气截然不同。见启走来，青年拱手行礼，声音平稳如玉石相击：“弟子清玄，奉玄空大长老之命，来赴陛下‘问礼’之请。”
“快，入殿详谈！”启一把扶住清玄的手臂，指尖触到对方道袍时，竟觉一股温和的道力顺着手臂游走，瞬间驱散了他连日来的焦躁。进殿落座后，他不及寒暄，便将心中忧虑和盘托出：“先生可知，朕继位以来，总觉天运飘忽。想仿上古圣王祭天地，却不知该依何礼制，怕失了规制，反惹天怒。”
清玄闻言，从怀中取出一卷兽皮卷，缓缓展开。只见上面用朱砂绘着一座三层高台，台基刻着山川纹路，中层绘着日月星辰，顶层则是一个圆形祭台，旁边标注着“鸿蒙宗祭天台形制”。“陛下勿忧，大长老早知陛下有此问。此乃鸿蒙宗祭天台的简化形制，源自道尊龙宇观天地运转所创，既可沟通天地灵气，又能凝聚人族气运，正适合夏朝当前之需。”
启俯身细看，目光落在兽皮卷上“取九州之土筑台”的字样上，眉头微蹙：“九州之土？如今九州初定，若要从各州运土来斟鄩，怕是要耗不少民力。”他虽为帝王，却也记得禹治水时“三过家门而不入”的告诫，不愿因祭祀之事劳民伤财。
清玄轻轻摇头，指尖点在兽皮卷上的台基纹路处：“大长老早有嘱咐，不必运土入京。可令各州牧取本地之土，掺以州内特产——青州掺海盐，徐州掺玉石粉，冀州掺黑铁砂，其余各州亦各有对应。再将这些‘州土’送往斟鄩，层层夯实筑台，如此既显九州归一之心，又能减少民力损耗。”
启眼中一亮，拍案道：“此计甚妙！既合‘九州共祭’之意，又不伤民生，先生果然有大智慧。”他再看兽皮卷，又发现一处疑问：“祭台上的‘配位’，为何只设‘神农’‘黄帝’二圣，却不提伏羲氏与女娲娘娘？”
清玄抬眸，目光望向殿外的雨帘，似在追忆鸿蒙宗藏经阁中记载的上古旧事：“陛下有所不知，伏羲氏演八卦定人伦，女娲娘娘抟土造人补苍天，皆对人族有大功德。然此次祭祀以‘祈国运’为要，神农氏教民耕种，使人生存；黄帝败蚩尤定九州，使人聚居，此二圣之功，最贴近‘立国之本’。待祭台建成后，可在台下设偏殿，供奉伏羲、女娲及其他上古圣王，以示人族不忘本源。”
启闻言颔首，心中的疑虑渐渐消散。他当即传旨，令内侍省拟诏，发往九州：各州牧需在一月内集齐“州土”与对应特产，送往斟鄩；同时征调城中工匠，由清玄亲自指导，开始筑台。
接下来的一个月，斟鄩城外一片繁忙。清玄每日清晨便到工地，手持木尺丈量台基，指导工匠按照兽皮卷上的纹路刻制浮雕。他对细节的要求近乎严苛——台基的山川纹路必须与九州地理相合，中层的星辰位置要依夏历的星象排列，就连顶层祭台的圆径，都要精确到“九尺九寸”，取“九九归一”之意。
工匠中有位老石匠，曾参与过禹陵的修建，见清玄如此较真，忍不住问道：“先生，不过是座祭台，何必这般讲究？”清玄正在检查一块刻有“黄河”纹路的青石，闻言停下手中的活，指着青石上的纹路说：“老丈请看，这黄河纹路若差一分，便不能与九州之土中的‘冀州土’相呼应，祭天时便难引黄河灵气入台。道尊曾说，‘礼者，天地之序也’，每一处细节，都是对天地的敬畏，也是对人族气运的守护。”
老石匠似懂非懂，却也不敢再怠慢，此后每刻一块石头，都要反复比对图纸，生怕出半分差错。
一月后，九州之土尽数送到斟鄩。清玄亲自查验：青州的土带着海腥味，掺着细小的盐粒；徐州的土泛着莹白，玉石粉让土块透着微光；冀州的土呈深黑色，黑铁砂在阳光下闪着点点银光。他指挥工匠将这些土按“九州方位”分层铺好，再用鸿蒙宗特制的“凝土符”镇压——那符咒是玄空大长老亲绘，符力催动时，只见层层土块自动收紧，竟比夯实的铜墙还要坚固。
祭台建成那日，天朗气清，万里无云。这座高三丈三尺、周长九九八十一丈的祭台，矗立在斟鄩城南的高地上，台基的山川纹路在阳光下清晰可见，中层的星辰浮雕似在流转，顶层的圆形祭台则像一颗镶嵌在大地上的玉璧。启带着文武百官来到台下，抬头仰望时，竟觉一股无形的气场从祭台上升起，与天空中的云气相连，让人心生敬畏。
“祭典的流程，陛下可还记得？”清玄站在启身边，轻声提醒。此前他已将祭典的步骤教给启：祭前需沐浴斋戒三日，祭时由帝王登台，先献“九州贡物”，再诵“祈天祝文”，最后以“人血为引”，沟通天地。
启点头，目光扫过台下排列整齐的贡物——青州的海盐、徐州的玉璧、冀州的铁器……皆是各州最珍贵的物产。他深吸一口气，迈步走上祭台。台阶是用青石铺成的，每走一步，都能感受到脚下传来的温润道力，仿佛有无数双无形的手，在托着他向上。
登上顶层祭台时，启眼前突然一亮。只见祭台中央的凹槽中，竟自动汇聚了一汪清水，水面倒映着天空的流云，细看时，流云又化作九州的山川地图。他按照清玄的嘱咐，将各州贡物依次放入凹槽周围的九个小孔中，每放入一件，小孔便亮起一道光，与凹槽中的水面呼应。
待最后一件贡物——冀州的黑铁剑放入后，九道光芒同时汇聚到水面上，化作一道光柱，直冲云霄。启手持早已准备好的祝文，声音洪亮如钟：“夏王启，谨以九州之土、四海之珍，祭于天地！愿天地护佑人族，使五谷丰登、百姓安乐，愿夏朝国运绵长，代代不绝！”
祝文诵毕，启咬破指尖，将一滴鲜血滴入凹槽的清水中。鲜血入水后，并未散开，反而化作一条小红龙，绕着水面上的九州地图游走。就在此时，天空中的云气突然凝聚，化作一双巨大的眼睛，俯瞰着祭台。启心中一震，他知道，这是天地意志降临了。
台下的文武百官见状，纷纷跪拜在地，高呼“天佑大夏”。清玄站在台边，眼中闪过一丝欣慰——玄空大长老果然没说错，夏朝虽初立，却有禹留下的功德庇佑，再加上这仿鸿蒙宗形制的祭台，定能引天地灵气，稳固国运。
就在小红龙即将游完九州地图时，天空中的云眼突然眨了一下，一道金光从云眼中落下，注入祭台。启只觉一股暖流从祭台传入体内，瞬间传遍四肢百骸，他仿佛听到了天地的回应：“夏承天运，当守仁政，若失民心，则天运亦失。”
金光消散后，祭台顶层的凹槽中，清水渐渐干涸，只留下一块刻着九州地图的玉璧。启将玉璧取出，入手温润，隐隐能感受到其中蕴含的天地灵气。他走下祭台，将玉璧递给清玄：“先生，此乃天地所赐‘镇国玉璧’，朕欲将其供奉在宫中，以作警示。”
清玄接过玉璧，点头道：“陛下英明。此玉璧不仅是天地的恩赐，更是对夏朝的告诫。只要陛下谨记‘守仁政、重民生’，夏朝的国运定能如祭台一般，稳固绵长。”
此后，夏朝的祭台便成了斟鄩的标志性建筑。每年春秋两季，启都会率百官登台祭祀，而那座祭台，也确实如清玄所说，不断凝聚天地灵气与人族气运，让夏朝的国力日渐强盛。东方夷族不再异动，西北共工氏后裔也归降入朝，就连国中老臣，看向启的眼神里，也多了几分信服。
一日，启再次登上祭台，望着远处的农田和城郭，心中感慨万千。他想起禹临终前的嘱托，想起清玄的指点，更想起道尊龙宇的存在——那位居于起源殿、观诸天量劫的无上存在，虽未亲自降临，却通过鸿蒙宗，为夏朝指引了方向。
“道尊之恩，朕不敢忘。”启对着天空拱手行礼，阳光洒在他身上，也洒在祭台的山川星辰纹路上，让整座祭台都透着一股祥和的道韵。他知道，夏朝的路才刚刚开始，而这座仿鸿蒙宗礼制建成的祭台，将永远守护着人族的希望，见证着华夏文明的开篇。
启的指尖摩挲着镇国玉璧上的九州纹路，玉璧温润的触感里似还残留着那日天地金光的暖意。祭典过后三月，斟鄩城的气象已大不相同——城外农田里的麦穗比往年饱满三分，城中市集上的商旅多了数倍，就连此前偶有摩擦的东方夷族，也派使者带着海盐与兽皮来朝，言“见夏祭天得天地垂青，愿修邻好”。
这日清晨，启刚处理完各州奏报，内侍便来禀报：“陛下，清玄先生求见，说有鸿蒙宗传来的消息。”启心中一动，连忙起身迎至殿外。只见清玄今日身着的道袍上，多了一道淡金色的纹路，那是鸿蒙宗弟子传递重要讯息时才会有的标识。
“先生可是从昆仑虚回来了？”启引着清玄入殿，刚落座便急切问道。自祭台建成后，清玄便奉命返回鸿蒙宗复命，如今突然归来，想必是玄空大长老有要事嘱托。
清玄点头，从怀中取出一封用玄色绸布包裹的信函，双手递上：“大长老见夏朝国运渐稳，甚是欣慰。此信中除了对祭台后续维护的嘱咐，还有一事关乎夏朝根基——大长老说，洪荒之中仍有残存的劫气，恐日后扰动人族气运，特传‘聚灵阵’图谱，可刻于祭台四周，助祭台更好地汇聚天地灵气，抵御劫气。”
启接过信函，展开一看，只见信上除了玄空苍劲的字迹，还附着一张泛黄的兽皮图谱。图谱上绘着八个方位的阵眼，每个阵眼旁都标注着对应的灵材——东方需植“青梧”，取木灵之气；西方需置“白石”，聚金灵之力；南方需引“温泉”，纳火灵之暖；北方需埋“玄冰”，藏水灵之润；其余四隅，则需分别嵌入“土晶”“风珠”“雷纹石”“云玉”，以凑齐八卦灵韵。
“这‘聚灵阵’需用的灵材，是否难寻？”启看着图谱上的“雷纹石”，眉头微蹙。他曾听宫中老臣说，雷纹石生于雷暴频发的山谷，开采时需冒天雷之险，寻常工匠不敢靠近。
清玄似早料到他的顾虑，轻声道：“陛下放心，大长老已命鸿蒙宗弟子代为寻得部分灵材。其中青梧、白石、土晶已送至城外，唯有雷纹石与云玉，需陛下派心腹之人前往冀州的‘雷泽’与徐州的‘云台山’采集。大长老还说，这两处灵材所在地，恰是当年黄帝战蚩尤、神农尝百草的故地，让陛下派人前往，也是为了让夏朝子弟铭记上古圣王之功。”
启闻言，当即传旨：命大将军孟涂率三百精兵，携工匠前往雷泽采雷纹石；命太史令终古带二十名学士，赴云台山寻云玉。临行前，启特意召来二人，嘱咐道：“此行不仅是采灵材，更是去寻上古圣王的遗迹。若见有百姓受困，需出手相助；若见有异兽作乱，需妥为处置，切不可因寻材而扰民生。”
孟涂与终古领命而去，启则每日与清玄一道，在祭台周边勘测阵眼位置。清玄手持罗盘，沿着祭台四周缓步而行，每走五十步便驻足片刻，待罗盘指针稳定后，便在地面上用朱砂画一个圈：“陛下看，此处便是东方阵眼，青梧需植于圈中三尺深处，根系要朝向祭台，方能引木灵之气入阵。”
启蹲下身，看着朱砂圈旁的土地，忽然问道：“先生，这聚灵阵建成后，除了抵御劫气，还能护佑百姓吗？”清玄抬头，眼中带着笑意：“大长老说，聚灵阵不仅能助祭台聚气，还能让阵内的土地更肥沃，周边百姓种的庄稼会更茁壮，就连寻常人居住在阵内，也能少受病痛之扰。”
启心中大喜，当即下令：“传令下去，祭台周边五里内的土地，皆划归为‘灵田’，租给无地的百姓耕种，免三年赋税。”此令一出，斟鄩百姓无不欢呼雀跃，每日都有百姓自发前往祭台周边，帮着工匠清理杂草、平整土地，原本需一月完成的阵眼开挖，二十日便已完工。
半月后，孟涂与终古先后归来。孟涂带回了三块磨盘大的雷纹石，石身上的雷纹在阳光下泛着淡紫色的光晕，虽历经颠簸，却完好无损；终古则不仅寻得二十块云玉，还带回了一卷《云台山记》，上面记载着神农当年在云台山尝百草时，如何教当地百姓辨识五谷、治疗疫病的旧事。
“陛下，雷泽之地确有天雷，不过鸿蒙宗弟子暗中相助，派了会引雷之术的修士护持，我们采石时竟未伤一人。”孟涂躬身禀报，语气中满是惊叹，“那修士还说，若日后夏朝有难，可派人持祭台玉璧前往昆仑虚求援，鸿蒙宗定会相助。”
启接过《云台山记》，翻看几页，眼中满是感慨：“上古圣王为护人族，不惜以身犯险，朕定要将这些旧事刻于祭台偏殿，让后世子孙永记。”
次日清晨，聚灵阵启动仪式如期举行。清玄亲自坐镇祭台中央，指挥工匠将灵材一一归位：东方青梧植入土中，刚埋好根系，便有青芽从枝头冒出；西方白石安放妥当，石身瞬间泛起淡淡的金光；南方温泉引入阵眼，水汽蒸腾间竟凝成朵朵祥云；北方玄冰埋下后，地面虽微凉，却不冻农作物；其余四隅的灵材嵌入后，八卦阵眼同时亮起，八道彩色的灵气光柱冲天而起，与祭台本身的气场交织在一起，在斟鄩城上空形成了一道半透明的护罩。
启站在祭台下，看着这壮观的景象，忽然听到身边传来孩童的笑声。他转头一看，只见几个百姓家的孩子正伸手去触碰护罩边缘，那护罩不仅不伤人，还散发出温暖的气息，让孩子们笑得格外开心。
“陛下，聚灵阵已成。”清玄走到启身边，拱手道，“此阵可保夏朝百年内不受劫气侵扰，若日后灵气衰减，只需更换阵眼灵材便可。大长老还说，待陛下百年之后，可将镇国玉璧传于后世君主，玉璧在，祭台的灵气便不会散，夏朝的国运也能代代相传。”
启望着祭台上空的灵气护罩，又看了看城中安居乐业的百姓，忽然想起禹当年治水时说的话：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。”他深吸一口气，对着昆仑虚的方向拱手行礼：“玄空大长老之恩，道尊龙宇之恩，夏朝君臣百姓，永世不忘。”
此后数百年，夏朝的祭台始终矗立在斟鄩城南。每逢春秋祭祀，君主率百官登台，祭天地、敬圣王；寻常百姓则在祭台周边的灵田中耕种，受灵气滋养，日子过得富足安稳。即便后来夏朝末年出现昏君，祭台的灵气护罩仍在默默护佑着人族，直到商朝取代夏朝，新的君主依旧沿用祭台礼制，只是将供奉的圣王名单中，添上了夏朝历代贤君的名字。
而那座刻着鸿蒙宗印记的祭台，也成了洪荒大地上人族文明的象征——它见证了夏朝的兴衰，承载着上古圣王的功德，更连接着鸿蒙宗与人间的羁绊，在后来的巫妖劫、封神劫中，虽历经风雨，却始终未倒，直到洪荒碎裂成三界六道，那祭台的残痕，仍留在后世地球的华夏大地之下，默默守护着这片土地上的文明火种。