就在《新武侠》第二期引发的讨论持续发酵时，一个意想不到的契机悄然降临。
这日午后，小林急匆匆拿着一份邮件找到周硕和虬髯客，脸上带着几分困惑与兴奋：“周老师，陈老师，你们看这个！江江大学文学院发来的邀请函，他们想邀请您二位和……和江晨，去参加一个‘武侠文学的当代性’研讨会。”
“哦？”虬髯客接过邀请函，粗粗一扫，浓眉挑起，“连大学讲堂都向我们敞开了？还特意点名了江晨这小子？”
周硕仔细阅读着邀请函上的措辞，敏锐地捕捉到了关键信息：“看来，我们那场公开讨论，不仅是在读者中激起了波澜，也引起了学术界的注意。这是个好机会，一个让我们的理念走出圈子，接受更严谨审视，也与更广阔思想碰撞的机会。”
江晨得知消息时，更是紧张得手足无措：“我？去大学……做研讨？我不行的，周老师，陈老师，我就是一个送外卖的，哪会讲什么……”
“谁规定送外卖的就不能有思想？”虬髯客大手一拍他的肩膀，力道让江晨龇了龇牙，“你的《外卖侠》就是最好的发言稿！把你写信、在编辑部会上说的那些话，堂堂正正讲出来就行！”
周硕也温和鼓励：“江晨，记住，你代表的不是你个人，而是无数个像你一样，在新的时代背景下，试图用新的方式诠释‘侠义’的探索者。你的声音，很重要。”
研讨会当天，江江大学文学院的阶梯教室座无虚席。台下不仅有文学院的师生，还有许多闻讯而来的媒体和校外文学爱好者。气氛庄重而略带审视。
首位发言的老教授，观点与之前那位资深读者类似，他引经据典，阐述了武侠文学应有的古典美学规范，虽未直接点名，但言辞间对“电动车电量代替内力”这类设定表达了明确的忧虑。
轮到周硕时，他并未直接反驳，而是从文学史的角度，梳理了“侠”这一概念在不同时代的流变。“……从司马迁笔下‘言必信，行必果，已诺必诚’的游侠，到唐传奇中来去无踪的剑客，再到近代报纸连载中身负家国大义的英雄，‘侠’的内涵与外延，从来不是一成不变的。其不变的内核，是那份超越个人利害的担当与勇气。那么，在今天的都市丛林中，这份担当与勇气，该如何安放？这正是我们这一代武侠创作者需要探索的课题。”
周硕的发言逻辑严密，格局开阔，赢得了台下不少学者的微微颔首。
接着是虬髯客，他声如洪钟，带着江湖人的直率：“俺是个粗人，不懂那么多大道理！俺就知道，当年写《九州剑侠传》，也有人骂俺背离了更早的传统。可要是没有当年的‘背离’，哪有后来的繁荣？老树要发新枝，才能活！俺们现在，就是在给武侠这棵老树，嫁接新枝！能不能活，能不能开花结果，得试试看！堵着不让试，那树可就真老了，死了！”
他这番充满个人色彩的直白言论，反而引来了一阵善意的笑声和掌声。
压力给到了江晨。他走到讲台前，能清晰地听到自己心脏怦怦直跳的声音。他深吸一口气，看着台下那些带着好奇、审视，甚至些许怀疑的目光，想起了周硕的话。
“各位老师，同学好。”他的声音起初有些发紧，但渐渐平稳下来，“我叫江晨，另一个身份是《外卖侠》的作者‘江城子’。在写《外卖侠》之前，我和很多人一样，觉得‘侠’很远，在书里，在历史上。直到我开始送外卖……”
他讲述起自己的经历：如何在深夜的街头帮助醉酒的陌生人回家，如何在老小区里替行动不便的老人顺手带走垃圾，如何与其他外卖员分享抄近路的技巧以应对平台苛刻的时限……这些微不足道的日常，在他平实的叙述中，却透出一种温暖的力量。
“我慢慢觉得，‘侠’不一定非要惊天动地。在别人需要时搭把手，在自己岗位上守住一份良心，在规则面前保留一份善意……这些，是不是也可以算是一种‘侠’？我想写的，就是这种可能存在于我们每个人身边的，平凡的侠义。我想让我的读者觉得，他或许没有内力，不会轻功，但他也可以选择做一个好人，一个在能力范围内，愿意为他人、为公道做点事的人。这，就是我的‘武侠’。”
江晨没有高深的理论，只有真诚的分享和源于生活的思考。当他讲完，台下安静了片刻，随即爆发出热烈而持久的掌声。这掌声，是对一种创作理念的认可，更是对一种生活态度的致敬。
研讨会结束后，一位之前持批评态度的老教授主动走到江晨面前，拍了拍他的肩膀：“年轻人，你的故事，让我想起了《三侠五义》里的‘五鼠’，他们不也是市井中人吗？路子或许新了，但这份心，是老的，是正的。好好写！”
这次走出“风雨楼”，踏入大学讲堂的经历，像一剂强心针，注入了整个“新武侠”运动的肌体。它标志着这种探索不再仅仅是圈内的自娱自乐或争议焦点，开始获得主流知识界一定程度的关注与严肃讨论。
回到编辑部，所有人的精气神都焕然一新。之前的那点迟疑和担忧，被一种更坚定的信念所取代。
周硕看着斗志昂扬的团队，对虬髯客笑道：“陈兄，看来我们的江湖，又拓宽了一寸。”
虬髯客洪亮的笑声在编辑部回荡：“何止一寸！我看是海阔天空！接下来，就该是‘金戈奖’大展拳脚的时候了！”