卷首语
《大吴通鉴?德佑朝纪事》载：“天德三年初春，谢渊伏法西市，刑场周遭重兵布防，镇刑司、玄夜卫南司联手掌控，甲士环列如铁壁。时乌云覆城，寒风裂骨，京师百姓数万围聚，悲戚无声，或私奉香烛，或垂泪扼腕；徐靖、魏进忠亲赴监刑，罗织之罪昭告于众，然民心悲愤难抑，斥骂之声隐于风涛。三法司废而秋决亡，官官相护之网弥密，忠良身赴国难，天地同悲，大吴社稷之危，自此愈深。”
史评：《通鉴考异》曰：“西市刑场之肃杀，非仅兵戈之威，实为人心之寒。谢渊以忠良之身，陷奸佞之网，临刑而万民悲恸，足见民心向背之定。徐党借镇刑司缉捕之权、诏狱署定罪之柄，官官相护，矫诏擅杀，废祖宗之法，逆天下之心，虽逞一时之凶，终失社稷之基。刑场一刀之落，斩的是忠良之躯，裂的是朝堂之魂，寒的是天下之心。此乃封建皇权失衡之极致 —— 权无制约则奸佞横行，法无公守则忠良殒命，民心既失，江山安在？”
西市
东市昔闻征马嘶，西市寒云凝剑霜。
忠魂岂负山河誓，百姓悲啼断寸肠。
奸佞笑含蛇蝎意，公道哀吟泣国殇。
休言刑场无天日，青史人心作秤量。
寒云如墨，沉沉压覆西市，刑场周遭已被器物织就的壁垒围得密不透风。按《大吴官制?刑狱篇》“重刑监斩” 规制，镇刑司与玄夜卫南司联手掌防，辅以京营辅兵，三道防线依职级权限层层递进，器物排布间，尽是官官相护的权力交织之痕。
最内层为镇刑司机动营防务器物，沿刑场核心区整齐列阵。玄黑锁子甲皆为镇刑司制式，甲片由玄铁锻造，边缘经千锤百炼，泛着冷硬的光泽，外罩的鎏金护心镜，因常年佩戴而磨去部分鎏金，露出下方的铁色，镜面上倒映着阴沉的天色，也映着地面凝结的暗红痕迹。这些甲胄并非随意摆放，而是按 “五人一伍” 的军阵排列，肩甲相触，甲片碰撞发出细碎的声响，仿佛仍在呼应着兵士的呼吸。
每具甲胄旁，丈八长矛斜插于地，枪杆为南疆硬木所制，表面裹着三层防滑布条，经岁月与汗水浸淫，已呈深褐色，与枪尖的青冷寒光形成鲜明对比。枪尖间距严格控制在三尺之内，按镇刑司《缉捕规制》，此为 “不可逾越之防”，连风穿过缝隙时，都带着被割裂的锐响。枪杆底部的铁镦，深深嵌入青石板的凹槽中，那是常年布防留下的痕迹，凹槽边缘积着薄薄的尘土，却被近日的脚步压实，显露出布防的仓促与严密。
甲胄队列的间隙，散落着镇刑司缇骑的制式腰牌，铜质腰牌上刻 “镇刑司缇骑” 五字，边缘有明显的磨损，部分腰牌的穿绳孔已被磨成光滑的圆洞，足见使用之频繁。腰牌旁，几副未佩戴的铁手套静静摆放，手套内侧残留着汗渍的盐霜，指尖的铁刺锋利依旧，那是缇骑缉捕时惯用的器械，如今虽无人执掌，却仍透着逼人的戾气。
按《大吴官制》，镇刑司掌缉捕、刑讯之权，此次主导刑场核心防务，其器物的密集度与规制，远超寻常监斩。甲胄、长矛、腰牌、铁手套之外，还有数柄短刀横置其间，刀鞘为鲨鱼皮所制，虽已干裂，却仍能看出其原本的贵重，刀身抽出半寸，寒光一闪，与枪尖的光芒交织，将核心区的肃杀之气推向极致。
核心防线的外围，立着数块木质告示牌，牌上用朱笔书写 “擅闯者死” 四字，字迹潦草却力道狠厉，墨色与朱色相互浸染，边缘因风吹雨淋而微微卷曲，部分字迹已模糊不清，却仍透着不容置喙的威严。告示牌的木架深深埋入地下，周围的泥土被反复踩踏，形成坚硬的土壳，显露出此处曾有兵士日夜值守的痕迹。
防线与防线之间，铺着宽大的青石板，石板上刻着细密的防滑纹路，却仍被无数脚印磨得光滑，部分石板的缝隙中，嵌着暗红的碎屑，经雨水冲刷仍未褪去，那是历年刑场留下的血痕，与今日的防务器物相映，更添阴森。
青石板旁，每隔五步便有一个铁制火盆，盆中虽无炭火，却积着厚厚的炭灰，灰中混杂着未燃尽的木屑与火星痕迹，盆沿被熏得漆黑，部分区域因常年受热而变形。按镇刑司布防惯例，火盆用于夜间照明与威慑，如今虽未点燃，却仍如沉默的卫士，守护着这层密不透风的防线。
火盆旁，堆放着数捆绳索，皆为浸过桐油的粗麻绳，泛着青黑色的光泽，绳索一端系着铁钩，另一端盘成规整的圆捆，绳结处皆为 “死结”，按《镇刑司刑具规制》，此为束缚重犯之专用绳，坚韧无比，即便利刃也难轻易割断。
核心防线的最内侧，靠近断头台的位置，立着两根粗壮的立柱，柱身缠着多层铁链，铁链表面锈迹斑斑，却仍能看出其原本的粗壮，链环碰撞发出沉闷的声响，与甲胄的碰撞声交织，在死寂的刑场中格外刺耳。立柱底部的青石板上，有一圈深深的凹痕，是铁链常年拖拽留下的痕迹，见证着无数冤魂的挣扎。
这第一道防线的器物，从甲胄到绳索，从告示牌到火盆，皆按镇刑司的职权与规制排布，每一件器物都承载着缉捕与威慑的功能，而其与玄夜卫、京营器物的衔接，更显官官相护之密 —— 镇刑司借玄夜卫的监控之能，凭京营的封锁之力，三方器物互为支撑，将刑场核心区打造成一座插翅难飞的牢笼。
核心防线之外，是玄夜卫南司的防务器物，与镇刑司的重甲利刃不同，此处的器物更显隐蔽与狠厉，处处透着特务机构的监控特质，按《大吴官制?特务篇》，玄夜卫南司专司京师防务与要案监刑，其器物布设，重在排查与暗捕，与镇刑司的明防形成互补。
玄夜卫南司的器物以便服、绣春刀、短弩、密探令牌为主，散落在核心防线与外围防线之间的街巷两侧。便服多为青、灰二色，布料粗糙，是市井常见的样式，却在衣领内侧缝有细小的玄铁铭牌，铭牌上刻着隐晦的 “南司” 二字，因常年佩戴而磨得发亮，部分铭牌已生锈，与布料粘连在一起，难以剥离。
每一件便服旁，都斜倚着一柄绣春刀，刀鞘为乌木所制，表面刻着简单的云纹，因常年握持而光滑温润，鞘口的鎏金吞口虽已部分脱落，却仍能看出其制式的规整。按玄夜卫规制，绣春刀为南司密探标配，刀身狭长，锋利无比，便于隐藏与突发使用，刀身与刀鞘的缝隙中，残留着细微的血渍与尘土，是历次任务留下的痕迹。
便服与绣春刀之间，平铺着数把短弩，弩身由硬木与玄铁打造，小巧轻便，便于藏于袖中或腰间。弩箭的铁簇呈三棱形，锋芒毕露，箭槽中残留着桐油的痕迹，按《玄夜卫器械考》，此为 “无声弩”，发射时无明显声响，专为暗捕所用。弩身的扳机处，有明显的指痕凹陷，是常年使用留下的印记，显露出使用者的熟练与狠辣。
街巷两侧的墙面上，钉着数块不起眼的木牌，木牌上刻着市井店铺的名称，如 “福记布庄”“诚信茶坊”，实则为玄夜卫南司的暗哨标记。木牌的背面，刻着细小的编号与指令，部分指令已被磨损，仅能辨认 “监控”“上报” 等字样，与墙面上的砖缝相互配合，形成隐蔽的观察点。
暗哨标记旁，散落着数卷文书残页，是玄夜卫南司的监控记录，上面用暗号与密语记录着人群动向，如 “西巷三人聚集”“北角一老一少逗留” 等，字迹潦草，墨色深浅不一，显露出记录的仓促。残页上还画着简单的街巷地图，标注着重点监控区域，地图边缘被风卷得破损，与散落的便服衣角缠绕在一起，暗示着监控的无孔不入。
玄夜卫南司的密探令牌，多为玄铁所制，呈方形，边长不足三寸，正面刻着玄夜卫的标志 —— 一只展翅的鹰隼，背面刻着密探的编号与 “南司” 二字。令牌表面氧化痕迹深浅不一，部分令牌的边缘有碰撞的凹痕，显露出不同的使用频率，编号靠前的令牌磨损更重，显然是资深密探所用。
令牌旁，摆放着数盏小型灯笼，灯笼为竹制骨架，外罩油纸，油纸已泛黄破损，却仍能看出其原本的遮光效果。按玄夜卫布防惯例，此类灯笼用于夜间暗哨照明，灯笼底部的铁钩上，残留着绳索的痕迹，显露出其曾被悬挂于屋檐或树枝之上。
街巷的拐角处，堆放着数块松动的青石板，石板下方是空穴，穴中藏着数把短刀与绳索，是暗哨的应急器械。石板的边缘有明显的撬动痕迹，显露出此处曾被频繁使用，空穴内壁因常年藏物而积着薄薄的尘土，与器械上的锈迹相互映衬，更显隐蔽。
玄夜卫南司的器物之间，还散落着数枚铜钱，铜钱为大吴 “天德通宝”，边缘有明显的磨损，部分铜钱被钻了小孔，显然是用于传递暗号的信物。按《玄夜卫密语规制》，不同的铜钱组合代表不同的指令，如 “一枚钻孔铜钱” 代表 “无异常”，“两枚钻孔铜钱” 代表 “发现可疑”，这些铜钱散落在街巷各处，与其他器物相互配合，构成了一张无形的监控网。
此处的器物布设，完全遵循玄夜卫南司的职权特点，隐蔽而致命，与镇刑司的明防形成呼应。便服、绣春刀、短弩用于暗捕，木牌、文书、铜钱用于监控，密探令牌则是权力的象征，这些器物的存在，不仅是为了防范百姓异动，更是为了压制京营与边军旧部的救援可能，而其与镇刑司器物的无缝衔接，正是徐党官官相护的直接体现 —— 玄夜卫南司借镇刑司的明防为屏障，镇刑司凭玄夜卫的暗监控为补充，二者互为依托，将刑场的每一处角落都纳入掌控。
玄夜卫南司的监控防线之外，是京营辅兵的封锁器物，按《大吴官制?军防篇》，京营辅兵虽无重甲利刃，却掌外围封锁之责，其器物布设重在阻隔与警示，与核心区的森然形成呼应，更显整个刑场的密不透风。
京营辅兵的器物以木棍、绳索、警戒牌、拴马桩为主，沿刑场外围的街巷呈弧形排布，形成一道宽大的封锁带。木棍皆为硬木所制，长约七尺，直径三寸，顶端被削成钝尖，表面因常年使用而磨得光滑，部分木棍的顶端有明显的敲击痕迹，显露出其曾用于驱散人群的用途。
每根木棍旁，都系着一根浸过桐油的粗麻绳，绳索泛着青黑色的光泽，一端固定在街旁的拴马桩上，另一端垂落地面，在青石板上拖出浅浅的划痕。绳索之间的间距约为五尺，按京营《封锁规制》，此为 “不可逾越之界”，绳索上每隔三尺便系着一个铜铃，铜铃虽已生锈，却仍能在风的吹动下发出清脆的声响，用于警示擅闯者。
拴马桩为青石所制，高约五尺，顶部雕刻成马首形状，虽已风化，却仍能看出其原本的工艺。拴马桩深深嵌入地下，周围的泥土被反复踩踏，形成坚硬的土壳，每根拴马桩上都系着三至四根绳索，绳索的拉力将拴马桩固定得异常牢固，即便多人拉扯也难撼动。
封锁带的内侧，立着数块大型警戒牌，牌上用黑漆书写 “刑场重地，禁止靠近” 八字，字体硕大，笔画粗壮，墨色深沉，部分字迹因雨水冲刷而微微模糊，却仍能在阴沉的天色下清晰辨认。警戒牌的木架为松木所制，已被虫蛀得有些残破，却仍能支撑起牌身的重量，木架底部的横木上，有明显的踩踏痕迹，显露出曾有辅兵在此值守。
警戒牌之间，散落着数顶京营辅兵的制式草帽，草帽为麦秆所编，已泛黄发脆，边缘有多处破损，帽檐上残留着汗渍与尘土的痕迹，是辅兵们日晒雨淋值守留下的印记。草帽旁，摆放着数双草鞋，草鞋的绳结已松动，鞋底沾满了泥土与草屑，显露出其使用的频繁。
封锁带的外侧，铺着一层碎石子，碎石子大小均匀，是特意铺设用于警示的，一旦有人踩踏，便会发出 “沙沙” 的声响，便于辅兵及时察觉。碎石子层的边缘，与街巷的青石板相接，形成一道明显的界限，界限旁的青石板上，有无数细小的划痕，是碎石子与石板长期摩擦留下的痕迹。
京营辅兵的器物之间，还散落着数块干粮，干粮为麦面所制，已坚硬如石，表面因受潮而微微发霉，是辅兵们值守时的口粮，部分干粮上有咬过的痕迹，显露出值守的仓促与辛劳。干粮旁，摆放着数只粗陶碗，碗底刻着京营的番号，碗壁上有明显的磕碰痕迹，碗中残留着干涸的水渍，是辅兵们饮水留下的印记。
按《大吴官制》，京营辅兵的调动需经都督同知批准，此次却直接受镇刑司与玄夜卫南司节制，其器物的布设完全遵循徐党的指令，与核心区的防务形成呼应。木棍、绳索、警戒牌用于物理封锁，铜铃、碎石子用于警示，草帽、草鞋、干粮则见证着值守的严密，这些器物的存在，将刑场与市井彻底隔绝，而其调动的违规性，更显官官相护之深 —— 李嵩通过吏部施压，石崇借助总务府调拨物资，最终让京营辅兵沦为徐党封锁民心的工具。
封锁带的最外侧，与市井相接的地方，摆放着数块巨大的青石板，石板上刻着京营的军徽，是临时用来阻断交通的。石板的边缘有明显的撬动痕迹，显露出其布设的仓促，石板下方的地面被压出深深的凹陷，与石板的重量形成呼应，更显封锁的牢固。
这些外围封锁的器物，虽无核心区的利刃寒光，却以其密集的排布与严密的设计，将刑场的肃杀之气扩散至整个西市。木棍的钝尖、绳索的坚韧、铜铃的脆响、碎石的警示，共同构成了一道无形的壁垒，阻挡着百姓的靠近，也掩盖着徐党构陷忠良的真相，而其与核心区、监控区器物的层层衔接，更将官官相护的权力网络，以器物的形式具象化，让人不寒而栗。
刑场的核心，是一座由整块黑檀木打造的断头台，高约三尺，长约五尺，宽约三尺，木质坚硬细密，历经多年风雨仍无明显腐朽，只是表面被无数血迹浸透，形成深浅不一的暗红色纹路，在阴沉的天色下泛着诡异的光，仿佛无数冤魂的印记凝于其上。
断头台的台面边缘，布满了尖锐的木刺，是常年受刑者挣扎时指甲与衣物撕扯留下的痕迹，部分木刺已被磨平，却仍有不少保持着尖锐的形态，透着森然的戾气。台面的中央，有一道深约一寸的凹槽，凹槽沿台面延伸至边缘，是血迹流淌的通道，凹槽内壁已被血渍染成乌黑，即便用清水反复冲刷也难以褪去，按《诏狱署刑具考》，此为 “沥血槽”，专为引导血迹而设。
台面的四角，各有一个铁制镣铐，镣铐由玄铁打造，表面锈迹斑斑，却仍能看出其原本的粗壮，镣铐的锁扣处有明显的磨损痕迹，显露出其曾束缚过无数人的手腕与脚踝。镣铐的内侧，残留着细微的皮肤纤维与衣物碎屑，是受刑者挣扎时留下的印记，与台面的血痕相互映衬，更添阴森。
断头台左侧的高杆，高约一丈，由松木所制，表面涂着一层黑漆，因常年风吹日晒而剥落，露出下方的木质本色。高杆顶端横插着一根铁梁，铁梁上悬挂着 “逆臣谢渊” 的木牌，木牌为仓促打造，木质粗糙，边缘参差不齐，字迹为诏狱署文书所写，笔画深浅不均，墨色暗沉，部分字迹已被雨水冲刷得有些模糊，木牌下方系着的麻绳随风轻摆，与杆身碰撞发出细碎的声响。
按《大吴官制?刑狱篇》，处决重犯需先昭告罪行，木牌上的 “逆臣” 二字，是徐党强加的罪名，而其仓促的制作工艺，更显构陷的急迫。木牌的背面，刻着细小的编号与日期，编号与诏狱署的案宗编号一致，日期则为 “天德三年初春”，与谢渊被构陷的时间完全吻合，这些细节，皆为徐党罗织罪名的铁证。
断头台右侧，横放着一把鬼头刀，刀柄长约一尺五寸，由牛角所制，表面泛着油光，是常年握持与擦拭留下的痕迹。刀柄缠满暗红色布条，布条上凝结着硬块，是干涸的血迹与汗液混合而成，部分布条已松动，露出下方的牛角刀柄。刀身宽约三寸，长约三尺，由百炼精钢打造，寒光凛冽，边缘锋利得能割裂空气，刀背的铁环随着风势轻轻晃动，发出 “呜呜” 的低鸣，在死寂的刑场中格外刺耳。
鬼头刀的刀鞘，斜倚在断头台的侧面，刀鞘为鲨鱼皮所制，已干裂变形，却仍能看出其原本的贵重。刀鞘与刀身的缝隙中，残留着细微的铁屑与血渍，是历次行刑留下的痕迹，按《镇刑司刑具规制》，此刀为 “斩刑专用刀”，需由专职刽子手使用，刀身的锋利程度，足以一刀断头。
断头台的台角，缠绕着数根刑绳，同样浸过桐油，坚韧无比，表面泛着油光，绳结打得紧实，是标准的 “死囚结”，曾缚过无数所谓的 “逆臣”。绳上残留着细微的皮肤纤维与衣物碎屑，与镣铐内侧的痕迹如出一辙，绳结的下方，有明显的拉伸痕迹，显露出受刑者曾奋力挣扎的模样。
断头台下方的青石板上，布满不规则的凹痕，是常年滴落的血迹渗透、蒸发后留下的印记，颜色从暗红到褐黑，层层叠加，分不清是哪朝哪代的冤魂所留。凹痕的边缘，积着薄薄的尘土，却被近日的血迹浸湿，形成泥泞的痕迹，与断头台台面的血痕相连，仿佛在诉说着无数冤屈。
断头台的后方，立着一块石碑，石碑上刻着《大吴律?死刑篇》的部分条文，却被一道墨痕重重划去，仅能辨认 “谋反、大逆、通敌者，斩” 等字样。石碑的表面已风化，字迹模糊，划去条文的墨痕却异常清晰，显露出其涂改的时间并不久远。按《大吴官制》，处决重犯需遵循《大吴律》，而石碑条文的涂改，正是徐党废弃律法、擅自行刑的直接证据，与官制文书的涂改形成呼应，尽显官官相护的黑暗。
石碑旁，散落着数卷诏狱署的案宗残页，残页上记录着谢渊的 “罪行”，却布满逻辑漏洞，部分 “罪证” 的描述与玄夜卫文勘房的勘验记录相互矛盾。残页上还盖着诏狱署与镇刑司的印章，印章的印泥尚未完全干涸，显露出案宗的伪造时间极为仓促。这些残页与断头台的刑具相互映衬，将徐党构陷忠良的真相，以器物的形式凝固在刑场中央。
这座断头台，及其周边的刑具、木牌、石碑、案宗，皆是徐党权力的延伸，每一件器物都承载着构陷的阴谋与杀戮的意图。黑檀木的血痕、鬼头刀的寒光、木牌的罪名、石碑的涂改，共同构成了一幅黑暗的图景，而其背后，是镇刑司、诏狱署、玄夜卫南司的权力交织，是官官相护的罪恶链条，将一位忠良的冤屈，永远刻在了刑场的核心。
刑场北侧的高台上，摆放着监斩官员的器物，按《大吴官制?刑狱篇》“重刑监斩” 规制，监斩需由刑部、诏狱署、镇刑司三方派员共同执掌，然此处的器物布设，却尽显徐党独揽监斩权的野心，官官相护的痕迹，凝于器物之间，一目了然。
高台为砖石结构，高约五尺，台面铺着宽大的青石板，石板上刻着繁复的防滑纹路，却仍被无数脚印磨得光滑。高台的边缘，围着半人高的石栏，石栏上雕刻着缠枝莲纹，部分纹路已风化破损，却仍能看出其原本的庄重。石栏的内侧，摆放着三张案几，皆为红木所制，表面涂着一层清漆，因常年使用而泛着光泽，案几的腿足雕刻成兽爪形状，显得威严而贵重。
居中的案几上，平铺着一件从一品镇刑司提督的玉带，玉带由和田玉雕琢而成，共九块玉版，玉版之间用金链连接，玉版上刻着繁复的缠枝莲纹，边缘有些许磨损，显露出其使用的频繁。玉带的带扣为鎏金所制，刻着一只展翅的雄鹰，象征着镇刑司的缉捕权力，带扣的内侧，残留着细微的汗渍痕迹，是魏进忠佩戴时留下的印记。
按《大吴官制》，镇刑司提督虽掌缉捕之权，却无主导监斩之责，然此处的玉带居中摆放，显露出魏进忠在监斩中的核心地位，是徐党官官相护、擅越职权的直接体现。玉带旁，摆放着一枚玄铁令牌，令牌上刻 “镇刑司提督令” 六字，字迹刚劲有力，令牌的边缘有明显的碰撞痕迹，显露出其曾被频繁使用，是魏进忠发号施令的信物。
左侧的案几上，叠放着一件从二品诏狱署提督的官袍，官袍为绯色，面料为上等绸缎，表面织着暗纹，因常年穿着而有些褪色，领口残留着淡淡的熏香痕迹，是徐靖常用的熏香味道。官袍的袖口，绣着一只獬豸图案，象征着诏狱署的审讯权力，袖口的针脚细密，显露出其制式的规整。
官袍旁，摆放着一份《大吴官制》的抄本，翻至 “监斩规制” 一页，书页边缘卷起，上面用朱笔圈出 “刑部、诏狱署、镇刑司共监” 的字样，却被一道墨痕重重划去，墨痕浓稠，覆盖了原本的字迹，显露出徐党废弃祖制、独揽监斩权的嚣张。抄本的页眉，写着 “徐靖亲阅” 四字，是徐靖的亲笔字迹，进一步印证了其主导篡改规制的罪行。
右侧的案几上，摆放着一套刑部主事的制式官帽与腰牌，官帽为乌纱所制，已有些变形，帽翅的边缘有明显的磨损，显露出其佩戴的频繁。腰牌为铜质，刻着 “刑部主事” 四字，边缘已生锈，与居中的镇刑司玉带、左侧的诏狱署官袍相比，显得简陋而不起眼，显露出刑部在此次监斩中的边缘化地位。
按《大吴官制》，刑部尚书应为主监斩官，然此处仅派一名主事到场，且器物摆放于侧位，是徐党排挤刑部、独揽大权的直接证据。主事的腰牌旁，摆放着一份空白的监斩文书，文书上已盖好刑部的印章，却无主事的签名，显露出主事的身不由己，是徐党胁迫之下的无奈之举。
三张案几的前方，摆放着三把官椅，皆为红木所制，与案几配套，椅子的靠背雕刻着不同的图案，居中的椅子雕刻雄鹰，左侧的雕刻獬豸，右侧的雕刻独角兽，分别对应镇刑司、诏狱署、刑部的权力象征。椅子的坐垫为锦缎所制，已有些破旧，坐垫上残留着细微的尘土，显露出监斩官员尚未到场，却已预留好各自的位置。
案几的下方，散落着数枚玄铁令牌，分别刻着 “镇刑司缇骑”“玄夜卫南司”“京营辅兵” 的字样，令牌表面的氧化痕迹深浅不一，显露出不同的使用频率。其中，“镇刑司缇骑” 与 “玄夜卫南司” 的令牌磨损较重，而 “京营辅兵” 的令牌相对较新，显露出徐党内部权力的分配与侧重。
高台的角落，摆放着一个铜制香炉，香炉为三足鼎形，表面刻着饕餮纹，因常年焚香而熏得漆黑，炉底残留着未燃尽的香灰，香灰中混杂着香料的碎屑，是监斩时祭祀所用。香炉的旁边，摆放着一只铜制烛台，烛台上插着两根未点燃的蜡烛，蜡烛表面已有些融化，显露出其曾被点燃过的痕迹。
高台上的每一件器物，都按徐党的权力意志排布，镇刑司的玉带居中，诏狱署的官袍次之，刑部的器物边缘化，尽显权力的失衡与官官相护的黑暗。玉带的贵重、官袍的威严、文书的涂改、令牌的层级，共同构成了一幅权力斗争的图景，将徐党擅越祖制、独揽大权的罪恶，凝固在高台之上，与刑场下方的器物相互呼应，形成了一道完整的权力罪恶链条。
高台案几的下方，散落着数十卷案宗残页，皆为谢渊一案的相关文书，是徐党构陷忠良的直接罪证，这些残页或被撕碎，或被涂改，或被标注，每一处痕迹都承载着阴谋与罪恶，与刑场的器物相互映衬，将官官相护的黑暗暴露无遗。
案宗残页中，最多的是玄夜卫文勘房的勘验记录，记录上详细描述了 “谢渊通敌北元” 密信的勘验过程，却布满逻辑漏洞。残页上写着 “密信墨痕均匀，笔迹与谢渊一致”，然其旁却有玄夜卫文勘房主事张启的朱笔批注，批注字迹潦草，写着 “墨痕三蘸，笔迹滞涩，非谢渊所书”，批注被一道墨痕重重划去，墨痕覆盖了批注的大半字迹，显露出徐党篡改证据的痕迹。
按《大吴官制?特务篇》，玄夜卫文勘房掌刑狱勘验，张启的批注是专业的勘验结论，却被徐党强行涂改，足见其构陷的刻意。残页的边缘，有明显的撕扯痕迹，显露出这些记录曾被激烈争夺，而残留的批注痕迹，成为徐党伪造证据的铁证。
另一部分残页，是户部的账目抄本，记录着晋豫赈灾与北疆军需的粮饷去向。残页上原本的记录为 “粮饷拨付灾区府县、购置甲胄兵器”，却被改为 “谢渊私调备用、谢渊截留私用”，篡改处的墨色与原账墨色明显不同，原账墨色深沉，篡改处墨色鲜亮，且篡改处的纸页边缘有微湿痕迹，是米汤混墨篡改的典型特征，按《户部账册规制》，此类篡改极易识别，却仍被徐党强行推行。
账目残页的背面，写着户部侍郎陈忠的签名，签名旁有一行小字：“账目已核，并无截留”，这行小字被划去，取而代之的是石崇的签名，石崇的签名潦草而随意，显露出其篡改账目的仓促。按《大吴官制?户部篇》，账目修改需经户部尚书与侍郎共同批准，然此处仅有石崇的签名，是其利用总务府总长之权擅自篡改的证据，与镇刑司、诏狱署的器物形成呼应，尽显官官相护。
还有部分残页，是诏狱署的审讯记录，记录着对与谢渊有往来官员的逼供过程。残页上写着 “兵部职方司郎中供认，谢渊欲借北元之力逼宫”，然记录的字迹颤抖，且多处有涂改痕迹，显露出供词的伪造。残页的末尾，没有审讯官员的签名，仅有一枚诏狱署的印章，印章的印泥尚未完全干涸，显露出审讯记录的伪造时间极为仓促。
审讯记录残页中，还有一份关于张启的审讯记录，记录上写着 “张启承认受谢渊指使，伪造勘验记录”，然记录的纸张边缘有血迹残留，是张启遭受酷刑的证据，按《诏狱署审讯规制》，审讯记录需经被审讯者签字画押，然此处仅有伪造的供词，无张启的签名，显露出其宁死不屈的气节，也反衬出徐党的残酷。
案宗残页中，还有一份吏部的弹劾疏文，疏文由吏部尚书李嵩领衔，联合六部亲信共同署名，罗列了谢渊 “通敌谋逆”“私挪军需”“结党营私” 三大罪状。疏文的字迹工整，却在 “通敌谋逆” 一条下，有明显的增补痕迹，增补的内容与原文风格迥异，显露出罪状的拼凑。疏文的末尾，署名处有部分官员的签名被划去，显露出部分官员不愿参与构陷的态度，却仍被徐党强行列入弹劾名单。
按《大吴官制?吏部篇》，弹劾需有确凿证据，然此份疏文的罪状多为伪造，是李嵩利用吏部职权打压异己的证据。疏文旁，散落着一份吏部的官员任免名单，名单上标注着 “谢党” 成员的姓名，共计五十余人，名单的旁边，写着 “待斩后抓捕” 的字样，显露出徐党清除异己的野心，与镇刑司、诏狱署的器物形成呼应，构成了完整的构陷链条。
这些案宗残页，虽残缺不全，却仍能拼凑出徐党构陷谢渊的完整过程：魏进忠伪造密信，石崇篡改账目，徐靖逼供伪造审讯记录，李嵩领衔弹劾，四方相互配合，官官相护，利用各自的职权，罗织罪名，废弃祖制，最终将一位忠良推向刑场。残页上的涂改、血迹、签名、印章，皆是罪恶的印记，与刑场的刑具、防务器物相互映衬，将封建王朝权力失衡的黑暗，永远定格在这些残破的纸页之上。
刑场外围的青石板上，散落着些许百姓遗留的器物，这些器物简陋而朴素，却承载着百姓对谢渊的爱戴与悲戚，与刑场的森然器物形成鲜明对比，民心向背的真相，凝于这些遗物之上，无声却有力。
最显眼的是一束晒干的艾草，叶片蜷缩，颜色枯黄，被踩压得有些残破，叶片上还沾着细小的尘土与草屑。这是当年晋豫大旱时，谢渊亲自教百姓种植的耐旱作物，救了无数人的性命，如今百姓将其带到刑场，是为了感念谢渊的功绩，也是为了表达对忠良蒙冤的悲愤。艾草的根部，系着一根红绳，红绳已褪色发白，却仍能看出其原本的鲜艳，是百姓们特意系上的，寓意着 “忠魂不灭”。
艾草旁，是一个粗陶碗的碎片，边缘锋利，碗底刻着简单的花纹，是晋豫地区百姓常用的器物样式。碎片旁，还留着半碗早已浑浊的清水，水面漂浮着细小的尘土，碗壁上残留着手指的痕迹，显露出百姓曾用这碗清水祭拜谢渊。按民间习俗，清水象征着 “清白”，百姓用清水祭拜，是在为谢渊的冤屈鸣不平，坚信其一生光明磊落，无愧于天地。
不远处，一块写着 “谢公千古” 的木牌被一块抹布遮掩着，木牌材质粗糙，是百姓用路边的废木仓促刻成的，字迹为烧黑的木炭所写，边缘有些模糊，却仍能清晰辨认出 “谢公千古” 四字。木牌的背面，刻着无数细小的划痕，是不同百姓用指甲刻下的，每一道划痕都代表着一份敬意与悲愤。抹布上沾着茶渍与尘土，是街边茶摊老板的物品，他用抹布遮掩木牌，是为了躲避玄夜卫南司密探的监控，却仍想表达对谢渊的哀悼。
木牌旁，散落着数枚铜钱，皆为大吴 “天德通宝”，边缘有明显的磨损，部分铜钱被用红线串在一起，形成一个简单的串饰。按民间习俗，铜钱象征着 “功德”，百姓将铜钱放在此处，是为了感念谢渊镇守北疆、赈灾救民的功绩，认为其功德足以载入史册，流芳千古。铜钱的旁边，还有几枚磨损严重的军功章碎片，是北疆老兵遗留的，军功章上刻着 “安定门守卫” 的字样，是谢渊当年保卫京师时所授，如今老兵将其带到刑场，是为了见证谢渊的忠勇，也为了表达自己的悲愤。
街边的茶摊早已空置，摊位上的茶杯倒扣着，杯底残留着茶垢，旁边的木桌桌面刻着深浅不一的划痕，是常年摆放器物留下的痕迹。摊位的角落，藏着一张谢渊的画像，画像为宣纸所绘，已有些破损，是百姓根据记忆临摹的，画像上的谢渊身着官袍，目光坚定，面带悲悯，与刑场高杆上的 “逆臣” 木牌形成鲜明对比。画像的背面，写着 “忠良不冤” 四字，是无数百姓共同的心声。
茶摊后方的墙角，堆着几根木棍，是百姓用来支撑横幅的，横幅已被玄夜卫南司密探撕碎，仅残留着 “谢大人”“冤” 等字样，与木棍缠绕在一起。木棍的表面，有明显的抓握痕迹，显露出百姓曾试图举起横幅，为谢渊鸣冤，却遭到了密探的驱散。
刑场外围的碎石子层中，嵌着数朵野花，花色枯黄，却仍顽强地绽放着，是百姓从郊外采摘的，特意放在此处，为谢渊送行。野花的茎秆上，系着细小的纸条，纸条上写着简单的祈福话语，如 “愿谢公安息”“愿公道昭彰” 等，字迹稚嫩，却充满了真挚的情感。
这些百姓遗物，虽简陋却真挚，虽微弱却坚定，与刑场的利刃、甲胄、刑具形成了尖锐的对立。艾草的枯黄、陶碗的破碎、木牌的粗糙、铜钱的磨损、画像的残破，每一件器物都承载着百姓的悲戚与敬意，也记录着徐党的残酷与黑暗。它们是民心向背的直接见证，是谢渊功绩与忠名的最好证明，即便徐党能用器物构筑起密不透风的防线，却永远无法阻挡百姓对忠良的爱戴与对公道的期盼。
刑场外围的街巷中，器物的布设更显密集，与核心区、监控区、封锁带的器物相互呼应，将整个西市都纳入肃杀的氛围之中，街巷的每一个角落，都充斥着权力的压迫与封锁的死寂，官官相护的黑暗，蔓延至市井的每一处。
街巷的两侧，墙面上钉满了 “禁止聚集”“禁止喧哗” 的木牌，木牌的材质、字迹、规制与核心区的告示牌一致，显露出其统一布设的痕迹。木牌之间的间距约为三步，密密麻麻，几乎覆盖了整个墙面，部分木牌已被百姓用石子砸出凹痕，显露出百姓的愤怒与无奈，却仍被密探重新钉好，更显封锁的严密。
墙面下方，每隔五步便有一个铁制桩子，桩子高约三尺，深深嵌入地下，桩子上系着粗麻绳，绳索之间的间距不足两尺，形成一道细密的封锁网，将街巷的行人通道压缩至仅容一人通过。绳索上系着的铜铃，在风的吹动下发出清脆的声响，与远处刑场的铁环碰撞声交织，形成一曲死寂的挽歌。
街巷的地面上，铺着一层厚厚的黄土，黄土被反复踩踏，形成坚硬的土壳，土壳上印着无数深浅不一的脚印，显露出此处曾有大量兵士与密探值守。黄土中，嵌着数枚生锈的铁钉，是密探用来固定绳索与木牌的，铁钉的尖端朝上，显露出其防范的恶意，防止百姓擅自翻越或破坏封锁。
街巷的拐角处，摆放着数辆囚车，囚车由玄铁打造，表面锈迹斑斑，却仍能看出其原本的坚固。囚车的栏杆间距狭窄，仅容一人勉强站立，栏杆上残留着细微的皮肤纤维与衣物碎屑，是历次押解囚犯留下的痕迹。按《镇刑司押解规制》，囚车用于押解重犯，如今提前摆放于街巷，显露出徐党对可能出现的异动的防范，也为刑场增添了更多的阴森气息。
囚车的旁边，堆放着数捆干草，干草已枯黄发脆，是用来铺垫囚车、减少囚犯挣扎的，干草上残留着血迹与尘土的痕迹，与囚车的锈迹相互映衬，更添悲凉。干草的旁边，还有数把铁锹与锄头，是京营辅兵用来挖掘壕沟、加固封锁的，铁锹与锄头的刃口有明显的磨损痕迹，显露出其使用的频繁。
街巷的尽头，立着一座木制牌坊，牌坊上刻着 “西市刑场” 四字，字体硕大，笔画粗壮，墨色深沉，牌坊的横梁上，悬挂着数条铁链，铁链的另一端系着铁锁，锁在街巷两侧的立柱上，将街巷的尽头彻底封锁。牌坊的立柱上，刻着无数细小的划痕，是百姓用指甲或石子刻下的，写着 “谢公千古”“奸佞必亡” 等字样，与牌坊的威严形成鲜明对比，显露出百姓的悲愤与不屈。
牌坊的下方，摆放着数块巨大的石头，石头的表面光滑，是从郊外搬运而来的，专门用来阻断交通，防止车辆与马匹通行。石头的周围，挖有浅浅的壕沟，壕沟中注满了泥水，与石头形成呼应，进一步加固了封锁。壕沟的边缘，有明显的挖掘痕迹，显露出其布设的仓促。
街巷的两侧，原本的商铺都已关门闭户，店铺的门板上钉着厚厚的木板，木板上刻着 “停业三日” 的字样，是徐党强制要求的，防止商铺开门营业，吸引人群聚集。门板的缝隙中，能看到店铺内部的器物，如茶摊的桌椅、布庄的布料、粮店的米缸等，皆已摆放整齐，却无人打理，显露出市井的萧条与死寂。
这些街巷器物，从木牌、绳索、铜铃，到囚车、干草、铁锹，再到牌坊、石头、壕沟，每一件都承载着封锁与压迫的意图，是徐党官官相护、压制民心的工具。它们将刑场的肃杀之气延伸至整个西市，将市井与刑场彻底隔绝，却永远无法隔绝百姓对忠良的爱戴与对公道的期盼。街巷的死寂，不是民心的屈服，而是悲愤的积蓄，是暴风雨来临前的宁静，即便徐党能用器物构筑起层层封锁，却永远无法阻挡历史的审判与公道的昭彰。
刑场的每一件器物上，都残留着清晰的痕迹，这些痕迹或为磨损，或为血渍，或为涂改，或为刻划，皆是徐党构陷忠良、官官相护的铁证，它们与器物本身融为一体，将罪恶与冤屈凝固，成为无法磨灭的历史印记。
镇刑司的玄黑锁子甲上，甲片的连接处有明显的磨损痕迹，是兵士常年穿着、训练留下的，而甲片内侧的血渍，却并非兵士的，而是押解谢渊时，谢渊被刑具所伤，血迹沾染其上。血渍已干涸发黑，与甲片的玄铁色相互映衬，显露出押解过程的残酷，也成为徐党虐待忠良的证据。
玄夜卫南司的绣春刀，刀身与刀鞘的缝隙中，残留着细微的皮肤纤维与衣物碎屑，经勘验与谢渊囚服的材质一致，是密探在押解过程中，用刀威胁谢渊时留下的。刀背的铁环上，有明显的撞击痕迹，是密探用刀环敲打谢渊，逼迫其认罪留下的，与诏狱署的审讯记录相互呼应，构成了完整的证据链。
京营辅兵的木棍顶端，有明显的敲击痕迹，部分痕迹中嵌着细小的衣物纤维，是驱散百姓时留下的。木棍的表面，还残留着淡淡的血迹，是百姓试图靠近刑场，被辅兵用木棍打伤留下的，与百姓遗物中的艾草、陶碗上的痕迹相互映衬，显露出徐党镇压民心的残酷。
断头台的黑檀木台面上，血痕层层叠加，最表层的血痕与谢渊囚服的纤维颜色一致，是其即将流下的鲜血的预兆，而深层的血痕，则是无数冤魂的印记，与谢渊的冤屈形成共鸣。台面中央的沥血槽中，残留着细微的铁锈，是镣铐与台面摩擦留下的，与镣铐内侧的皮肤纤维相互印证，显露出受刑者的挣扎。
鬼头刀的刀刃上，除了寒光，还残留着细微的铁屑，是历次行刑后未彻底擦拭留下的，而刀柄的暗红色布条上，除了血渍与汗渍，还残留着谢渊囚服的纤维，是刽子手在握持刀具时，衣物摩擦留下的，将这把杀戮之刀与谢渊的冤屈紧密联系在一起。
高台上的《大吴官制》抄本，涂改的墨痕与原文字迹的墨色明显不同，经比对与石崇常用的墨汁一致，是石崇亲自篡改的证据。抄本的纸页边缘，有明显的指纹痕迹，经勘验与徐靖、魏进忠、李嵩、石崇四人的指纹吻合，显露出四人共同参与篡改祖制的阴谋。
案宗残页上的血迹，经鉴定为张启的血液，与诏狱署审讯记录上的血迹一致，是张启遭受酷刑时留下的，印证了徐党逼供的残酷。残页上的涂改痕迹，与魏进忠的笔迹一致，是其强行篡改勘验记录的直接证据，而账目残页上的篡改痕迹，则与石崇的笔迹吻合，显露出其利用总务府职权篡改账目的罪行。
百姓遗物中的木牌，表面的刻痕深浅不一，显露出不同百姓的悲愤程度，而木牌背面的细小划痕，与玄夜卫南司密探的刀痕一致，是密探试图销毁木牌时留下的，却未能成功，成为百姓反抗与徐党镇压的直接见证。
这些器械痕迹，虽细微却致命，它们将每一件器物都变成了罪证，将徐党的阴谋与残酷、官官相护的黑暗、百姓的悲愤与忠良的冤屈，都凝固在这些痕迹之中。甲片的血渍、刀刃的纤维、抄本的涂改、木牌的刻痕，每一处痕迹都在诉说着真相，即便徐党能操控权力、伪造证据、封锁民心，却永远无法抹去这些器物上的痕迹，它们是历史的见证，是公道的印记，终将在合适的时机，揭露所有的罪恶。
寒风吹过西市刑场，卷起尘土与枯草，掠过每一件器物，器物碰撞的声响与风的呼啸交织，在死寂的刑场中回荡，形成一曲悲壮的挽歌，将肃杀、悲愤、冤屈的情绪推向极致，也预示着即将到来的血色结局。
风掠过镇刑司的甲胄队列，甲片碰撞发出 “叮叮当当” 的脆响，与长矛的晃动声交织，仿佛无数兵士在无声呐喊。风穿过枪尖的缝隙，发出 “呜呜” 的低鸣，与甲胄的碰撞声相互映衬，将核心区的肃杀之气扩散开来，让整个刑场都笼罩在压抑的氛围之中。
风卷起玄夜卫南司的便服衣角，与绣春刀的刀鞘摩擦发出 “沙沙” 的声响，短弩的弩箭在风中微微晃动，弩弦与弩身碰撞发出细微的 “嗡嗡” 声。风将墙角的文书残页吹起，在空中打着旋，残页上的 “格杀勿论”“通敌谋逆” 等字样在风中闪烁，仿佛徐党的罪恶在风中暴露无遗。
风吹动京营辅兵的绳索，铜铃发出清脆的声响，与木棍的晃动声交织，形成一道警示的屏障。风卷起地面的碎石子，击打在警戒牌上，发出 “噼啪” 的声响，与铜铃的脆响相互呼应，将外围封锁的死寂打破，却又很快被更浓重的肃杀淹没。
风掠过断头台的黑檀木台面，吹动台角的刑绳，绳索摆动发出 “呼呼” 的声响，与鬼头刀背的铁环碰撞声交织，在刑场中央回荡。风将高杆上的 “逆臣谢渊” 木牌吹得左右晃动，木牌与杆身碰撞发出 “吱呀” 的声响，仿佛在为谢渊的冤屈鸣不平，也像是在控诉徐党的罪恶。
风卷起高台上的案宗残页，残页在空中飞舞，与玉带、官袍的衣角摩擦发出 “哗哗” 的声响。风将香炉中的香灰吹起，形成一道细小的灰雾，与空中的尘土交织，笼罩在高台之上，仿佛在为即将到来的杀戮祭奠，也像是在为忠良的冤屈哀悼。
风掠过百姓遗留的器物，将艾草吹得左右摇摆，叶片相互摩擦发出 “沙沙” 的声响，仿佛百姓在无声啜泣。风将陶碗的碎片吹得微微晃动，与地面的青石板碰撞发出 “叮当” 的声响，与艾草的摩擦声交织，形成一曲悲戚的乐章，诉说着百姓的悲愤与不舍。
风穿过街巷的封锁网，绳索摆动的声响、铜铃的脆响、木牌的碰撞声交织在一起，在街巷中回荡，形成一道无形的屏障，将市井的喧嚣彻底隔绝。风将茶摊的茶杯吹得微微晃动，杯底的茶垢与尘土混合在一起，形成一道浑浊的痕迹，与街巷的死寂相互映衬，更添悲凉。
风越来越大，吹得刑场的每一件器物都在晃动，声响交织，却丝毫没有打破刑场的死寂，反而让这份死寂愈发凝重。阴沉的云层在风中翻滚，天色愈发昏暗，刑场的器物在昏暗的光线下泛着冷硬的光泽，仿佛在静静等待午时三刻的到来，等待那一刀落下的瞬间，将所有的冤屈与罪恶，都刻进历史的肌理。
风停的瞬间，刑场陷入了绝对的死寂，只有器物上残留的风痕，与血痕、磨损、涂改的痕迹相互映衬，诉说着即将发生的悲剧。断头台的黑檀木、鬼头刀的寒光、高杆的木牌、百姓的遗物，所有的器物都凝着悲戚与肃杀，它们是历史的见证者，是公道的记录者，即便时光流转，也永远不会忘记这一天，不会忘记一位忠良的冤屈，不会忘记徐党官官相护的黑暗。
片尾
西市刑场，刃寒待时，器物森然，无半分生机。镇刑司之甲、玄夜卫之械、京营之具，织就三重权网，凝官官相护之恶；断头台之血、鬼头刀之锋、案宗之痕，承载构陷之罪，显忠良蒙冤之痛；百姓之艾、陶碗之碎、木牌之字，藏民心向背之实，诉公道未泯之盼。
风动器物，声响交织，非为喧嚣，实为悲戚；器物无言，却载千古，非为沉寂，实为铭记。两时辰后，刃落魂归，而器物所凝之罪、之痛、之盼，终将化为历史之鉴，警示后世：权无制约则器为恶，法无公守则器为冤，民心不违则器为史。
卷尾
西市刑场之器物，皆为天德三年忠良蒙冤之铁证，亦为封建王朝权力失衡之缩影。镇刑司、诏狱署、玄夜卫南司借官制之权，以甲胄为障、刑具为刃、文书为伪，交相为护，罗织罪名，将谢渊推向死地，器物之布，尽显权柄滥用之恶；三法司之制废、秋决之典亡、律法之文涂，皆凝于器物之间，显祖制崩坏之殇。
百姓之遗物虽微，却载民心之向，艾草之枯、陶碗之碎、木牌之糙，皆为忠良功绩之见证，为公道未泯之昭示。器物冷硬，却藏滚烫民心。
痕迹细微，却载沉重历史。此役警示后世：官官相护者，虽能借器物织网、凭权柄作恶，却终难逆民心、抗天道；忠良蒙冤者，虽遭刃落魂归之祸，却能以器物为鉴、以民心为碑，终得青史留名、公道昭彰。唯有立制制衡权力、坚守司法公正、敬畏民心所向，方能使器物不为恶具、不为冤证，而为社稷安宁之护、历史公正之载。